## Rashash on Ketubot Daf 15a

###### Rashash on Ketubot 15a:1
[Rashash on Ketubot 15a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/15a:1)

**גמרא בקרונות של צפורי היה מעשה.**משום דמקומו של ר' יוסי הוה בצפורי (סוכה טז ב. סנהדרין לב ב) להכי קאמר של צפורי:


###### Rashash on Ketubot 15a:2
[Rashash on Ketubot 15a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/15a:2)

**גמ' שם והוא שהיתה סיעה של ב"א כשרים עוברת לשם.**לכאורה הל"ל של רוב בנ"א כשרים:


###### Rashash on Ketubot 15a:3
[Rashash on Ketubot 15a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/15a:3)

**גמ' שם אלא מתשעה צפרדעים ושרץ אחד כו' ספיקו טמא.**משמע דוקא בקבוע אבל בפירש א' מהן אף ברה"י טהור. מוכח דרובא עדיף מס"ס. דבפ"ו דטהרות מ"ד שנינו כל שאתה יכול לרבות ספיקות וס"ס ברה"י טמא. ולעיל (יד) אמר דר' יהושע אדר"י ל"ק כו' הכא תרי ספיקי. ואף דפוסל אף ברוב כשרים אצלה. וי"ל דלפרש"י שם ודאי ל"ק דס"ס דשם אינו אלא שם מושאל עמש"כ שם. ולפי' הב' י"ל דחד מהספיקות הוה רובא להקל דרוב נשים יולדות לט' (והוא כעין תירוץ התוס' בפסחים (ט) בד"ה ואת"ל א"נ אימר אכלתיה עדיף כו' דספק הרגיל הוא. וכ"כ שם (בע"ב) בד"ה ספק ע"ש). ולפי' התוס' שם ג"כ רוב המשפחה כשרים. גם י"ל דלהכי מחמיר ר"י ברוב כשרים משום דביוחסין החמירו לגזור משום דלמא אזלא איהי לגבייהו כדלעיל:


###### Rashash on Ketubot 15a:4
[Rashash on Ketubot 15a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/15a:4)

**רש"י ד"ה ומשני איכא דקאזלא לגבייהו.**כצ"ל:


###### Rashash on Ketubot 15a:5
[Rashash on Ketubot 15a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/15a:5)

**רש"י ד"ה אמרי דבר"י.**מה שהוסיפו בד"ח תיבות והרג זה הוא שבוש:


###### Rashash on Ketubot 15a:6
[Rashash on Ketubot 15a:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/15a:6)

**תוס'**(ברה"ע) וריב"נ כתרוייהו. כצ"ל בכ':


###### Rashash on Ketubot 15a:7
[Rashash on Ketubot 15a:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/15a:7)

**תד"ה דלמא**(בסופו). הדרא לניחותה האשה שקדש אבל כו'. כ"נ דצ"ל ותיבת השליח למחוק: