## Rashash on Ketubot Daf 2a

###### Rashash on Ketubot 2a:1
[Rashash on Ketubot 2a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/2a:1)

**גמרא**(בסה"ע) בשעת וסתה לא תיבעי לך כו'. נראה דבאין לה וסת נמי ביום ל' לראייתה שהיא עונה בינונית לא מיבעי לי' ג"כ דל"מ אמרה נסתחפה שדהו. ואפשר דאפילו בתוך העונה נמי לא מיבעי ליה דל"מ אמרה. דדוקא בתוך וסתה דלא שכיח כולי האי שתשנה וסתה מבע"ל:


###### Rashash on Ketubot 2a:2
[Rashash on Ketubot 2a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/2a:2)

**רש"י ד"ה ואוכלות בתרומה. ואם כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Ketubot 2a:3
[Rashash on Ketubot 2a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/2a:3)

**תד"ה בתולה. שאינו דבוק.**מ"ש המהרש"א דאילו כתיב העבד עברי הוה משמע דבוק. הוא נגד כללי הדקדוק דלא תבא ה"א הידיעה על הנסמך (עי' תל"ע רפ"ז) רק ע"ד הזרות. וכזה מצינו ג"כ התואר בלי ה' אף שהמתואר בה' כמו נוהגים העגלה חדשה (שמואל ב' ו ג) ועי' צה"ת בו' למליצה ביאור דבריהם בדרך אחר:


###### Rashash on Ketubot 2a:4
[Rashash on Ketubot 2a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/2a:4)

**תד"ה מפני**(הא'). הק"ק שבמהרש"א תמוה. דאי תימא דלטעמא דמתני' מותר לישא ביום א'. ודאי דחייב במזונות אם הגיע הזמן לאותו יום: