## Rashash on Ketubot Daf 2b

###### Rashash on Ketubot 2b:1
[Rashash on Ketubot 2b:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/2b:1)

**גמרא כיון דאיכא נשי דקא משנייא ווסתייהו כו'.**וסברא זו ל"א על שעת ווסתייהו שתאמר נסתחפה שדהו ואפי' למ"ד וסתות דרבנן משום דגביה איתא חזקת ממון:


###### Rashash on Ketubot 2b:2
[Rashash on Ketubot 2b:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/2b:2)

**גמ' שם לעולם כו' חלה נמי אינו גט והיא גופא קמ"ל כו'.**עי' תוספות שנדחקו. ול"נ דקמ"ל מלתא דפסיקא דבכ"ע אינו גט אפי' אם התנה בפירוש דגם אם לא יבא מחמת איזה אונס שיהיה גט. ומסיפא דייק שפיר דמשמע ג"כ דבכ"ע הוי גט אפילו לא התנה בפירוש. ועי' בסמוך עוד פי' אחר נכון בס"ד:


###### Rashash on Ketubot 2b:3
[Rashash on Ketubot 2b:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/2b:3)

**גמ' שם ורבותינו התירוה להנשא.**ויש לנו לפשוט מהם דאין טענת אונס. אלא כיון דטעמייהו הוא דהוה כמהיום ניחא ליה יותר לפשוט ממתניתין דמעכשיו. ולפמ"ש לעיל בסמוך בלא"ה א"ש:


###### Rashash on Ketubot 2b:4
[Rashash on Ketubot 2b:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/2b:4)

**רש"י ד"ה אינו גט. ואם אין לו בנים כו'.**כצ"ל. ונ"מ נמי להנשא לכהן. ובזה י"ל הא דקאמר והיא גופא קמ"ל כו'. דנראה דאפי' את"ל יש טענת אונס בגיטין מ"מ נפסלה לכהונה משום ריח הגט דדוקא בלא נעשה התנאי כלל אמרו ב"ה גיטין (דף פא) דלא פסלה (ולפ"ז מ"ש רש"י בסה"ע וגם לכהונה נפסלה. אינו מדויק. דכיון דמותרת לינשא כש"כ דנפסלה מהכהונה. וגם קשה דהיכי דייקינן דאין טענת אונס דדלמא לענין דנפסלת לכהונה קאמר דלא שמיה מתיא) אבל משום דאין גט לאחר מיתה אף ריח הגט אין בו. ולישנא דחלה נמי אינו גט הוא אשגרת לישנא:


###### Rashash on Ketubot 2b:5
[Rashash on Ketubot 2b:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/2b:5)

**רש"י ד"ה דלמא. לכתוב אם לא באתי לר"ח פלוני כו'.**אף די"ל דלהכי כתב מכאן ועד יב"ח כדי לחשוב היב"ח מיום צאתו כדכתב הר"ן בנדרים (עב ב) ע"ש. מ"מ אם לא היתה כוונתו לשיהא הגט מיום הכתיבה ע"כ לא כתב הזמן אלא לחשוב ממנו היב"ח וא"כ הל"ל אם לא באתי לר"ח פלוני:


###### Rashash on Ketubot 2b:6
[Rashash on Ketubot 2b:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/2b:6)

**תד"ה פשיט. ולכך משנה לשונו פריך ר"א כו'.**וכן בבכורות (ה) הוי בה ר"א:


###### Rashash on Ketubot 2b:7
[Rashash on Ketubot 2b:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/2b:7)

**תד"ה לא נשאו. מקובלין כו'.**כה"ג בנדרים (לה) לפי' הרא"ש והר"ן בד"ה דיקא נמי ועמ"ש שם:


###### Rashash on Ketubot 2b:8
[Rashash on Ketubot 2b:8](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/2b:8)

**בא"ד הל"ל נמי בל"ר אוכלות משלהם.**כצ"ל:


###### Rashash on Ketubot 2b:9
[Rashash on Ketubot 2b:9](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/2b:9)

**תד"ה דלמא מת. וי"ל דבאונס דלא שכיח כלל לא אסיק אדעתיה כו'.**דברי המהרש"א בזה מגומגמין דע"כ צריך לחילוק דאכלו ארי לא שכיח כלל הואיל דמת מעצמו לכ"ע אין טענת אונס ואף דהוא שכיח ולא שכיח: