## Rashash on Ketubot Daf 4b

###### Rashash on Ketubot 4b:1
[Rashash on Ketubot 4b:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/4b:1)

**גמרא כאן באבילות דידיה כאן באבילות דידה.**אולי לפי שהנשים מפני רכות לבן מתפעלות ומצטערות הרבה על כל צרה של"ת יותר מהאנשים ולבן נשבר כאשר יעידון הכתובים והנסיון. וזה אצלי כונת הכתוב הרבה ארבה עצבונך. דכל מאורע רע יעציבך ביותר:


###### Rashash on Ketubot 4b:2
[Rashash on Ketubot 4b:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/4b:2)

**גמ' שם וכן היא שמת חמיה כו' אינה רשאה כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Ketubot 4b:3
[Rashash on Ketubot 4b:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/4b:3)

**תד"ה ומי. ולרשב"א כו' לאו עמו ועמה במטה אלא בבית אבל כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Ketubot 4b:4
[Rashash on Ketubot 4b:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/4b:4)

**תד"ה עד. ואומר ה"ר דוד כו' כי לפרש"י לרבות גו"ד שפיר דלא כו'.**כן העתיק התוי"ט בפ"ב דאהלות מ"ד:


###### Rashash on Ketubot 4b:5
[Rashash on Ketubot 4b:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/4b:5)

**בא"ד**(בסה"ע) בתוספתא דאהלות ספ"ג שתי אבנים. כצ"ל. או כמו דאיתא בדבריהם בשבת (קנב ב) בפרק אמר ר' יהודה שתי כו'. אבל לפ"ז אינו מדוייק מ"ש לקמן ובתוספתא דאהלות ספ"ג תניא מעשה כו' דהכי הל"ל ועוד תניא שם: