## Rashash on Kiddushin Daf 11b

###### Rashash on Kiddushin 11b:1
[Rashash on Kiddushin 11b:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/11b:1)

**גמרא והרי מעשר דכ' וצרת הכסף כו'.**וכן איתא בבכורות. ולכאורה קשה מדוע לא הביא קרא דונתת בכסף המוקדם ומיירי בהפדיון וכן הביאו רש"י שם. ואולי מההוא לא הוה קשה די"ל דה"ה שוה כסף וכמו בקדושי אשה דאמרי ב"ש ובשוה דינר ופרוטה לא גריעא משוה כסף ולא קפיד קרא אלא על הכמות אבל וצרת דרשינן כסף שיש עליו צורה א"כ מוכח דקפיד ג"כ על האיכות דהיינו צורה דכסף צורי דהוא דינר או מעה ומיושב בזה גם קושיית מהריב"ל שהביא המהרש"א. ועי"ל משום דהאי קרא הי' שגור בפיהם לדרשת כסף צורה. ולדרשת אע"פ שצרורין יהיו בידך (דבב"מ מ ב) לכן מייתי לי' וע"ד שכתבתי בס"ד בר"פ במה מדליקין ע"ש:


###### Rashash on Kiddushin 11b:2
[Rashash on Kiddushin 11b:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/11b:2)

**שם כסף הכסף ריבה.**בבכורות הגי' כסף כסף ריבה וע"ש בפרש"י ועי' בב"מ (מה) ודלא כהרש"א שהבין דהמכוון הוא מהה"א (וגם ר"י דריש הה' למעוטי כסף שני בספרי הובא בתוס' ב"מ נג ב). ומעתה פרש"י בד"ה כסף כסף שכ' ועוד דהכא כספים יתירא כתיבא תמוה וכמו שהעיר הרש"א. ונ"ל דרש"י לא היה גורס כאן ב"ת אלו יליף ממעשר. ומש"כ גמר כו' מפדיון מעשר הוא פי' מדידי'. ומש"כ ועוד דהכא כו' הוא פי' אחר. ור"ל דכוונת הש"ס דה"נ כתיב כסף יתירא כמו במעשר. ודע דבבכורות הגי' יליף קדש קדש ממעשר. וצ"ל דהוה כמו איכא דאמרי כמ"ש התוס' בנדה (ס"ד כג) ומעתה גם דברי הרש"א מיושבין:


###### Rashash on Kiddushin 11b:3
[Rashash on Kiddushin 11b:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/11b:3)

**שם והרי הקדש כו' ואמר שמואל כו'.**לכאורה הו"ל להביא ממשנה דרפ"ח דערכין דפודין באיסר ולר' יוסי דשם אפי' בכביצה שהיא ש"פ וכמש"כ התוס' שם. ויש ליישב עפ"י מש"כ התוס' בערכין (ג) ד"ה ערל ע"ש:


###### Rashash on Kiddushin 11b:4
[Rashash on Kiddushin 11b:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/11b:4)

**שם א"ק והפדה מלמד שמגרעת כו'.**פשוט דר"ל והפדה דפ' משפטים והמציין לויקרא י"ט השתבש ושנה עוד בשגגתו לקמן (יד ב):


###### Rashash on Kiddushin 11b:5
[Rashash on Kiddushin 11b:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/11b:5)

**רש"י ד"ה והרי טענה**(בסופו). נהי דמעה היא המטבע הפחותה כו'. לכאורה קשה דהא פי' לעיל כיון דאפיקתי' מפרוטה כו' אוקמוה אדינר. ולפמש"כ לעיל (ד ב) בתד"ה מעיקרא. דל"א סברא זו אלא בקדושי אשה א"ש:


###### Rashash on Kiddushin 11b:6
[Rashash on Kiddushin 11b:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/11b:6)

**רש"י ד"ה קצוב. שנאמר בהן שקלים.**אולי כוון למש"כ התוס' בבכורות שם בד"ה כל כסף קצוב ע"ש:


###### Rashash on Kiddushin 11b:7
[Rashash on Kiddushin 11b:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/11b:7)

**תד"ה והרי. דבשלמא לקמן כו' לגבי אמה העבריה כיון דאפיקתי' כו'.**כצ"ל בלא ו':