## Rashash on Kiddushin Daf 13a

###### Rashash on Kiddushin 13a:1
[Rashash on Kiddushin 13a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/13a:1)

**גמרא סברה אי שדינא להו ומיתבדי.**כ"ה בד"י בד' וכן בסמוך:


###### Rashash on Kiddushin 13a:2
[Rashash on Kiddushin 13a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/13a:2)

**שם אילימא רצתה דאמרה אין כו'.**מש"כ המהרש"א דרצתה לא משמע דאישתיקה. נעלם מכ"ת הסוגיא דלקמן (סג ע"ב) ע"ש:


###### Rashash on Kiddushin 13a:3
[Rashash on Kiddushin 13a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/13a:3)

**שם מאי משמע כדמתרגם כו'.**עפרש"י ועי' רש"א לקמן. ול"נ דלמסקנא קאי ע"כ תאבל וגו' על אלה לחודא וכן על פרצו לחוד. וכל הני דחשיב ביניהם לא קאי אלא על כולם יחד. והחילוק בין נאפו לפרצו הוא כיון דהולידו ממזרים חמיר טפי כדאיתא בחגיגה (ט) במשנה:


###### Rashash on Kiddushin 13a:4
[Rashash on Kiddushin 13a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/13a:4)

**רש"י ד"ה הדר יתבי. בשמעתי' דר"א הא דאר"י כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Kiddushin 13a:5
[Rashash on Kiddushin 13a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/13a:5)

**תד"ה כשם. תימה דהל"ל איפכא כו'.**בעניי לא הבנתי תמיהתם דכיון דבקדושי אשה תנן בהדיא דא"מ בפחות מש"פ ובקרקע לא תנן אשמעינן דאף בקרקע הדין כן. ואיך יאמר איפכא לתלות תניא בדלא תניא:


###### Rashash on Kiddushin 13a:6
[Rashash on Kiddushin 13a:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/13a:6)

**בא"ד דאורחיה דגמרא למינקט שאינו פשוט תחלה כו'.**כ"נ דצ"ל: