## Rashash on Kiddushin Daf 23a

###### Rashash on Kiddushin 23a:1
[Rashash on Kiddushin 23a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/23a:1)

**גמרא והא לא ת"ה דתניא בשטר ע"י עצמו ולא ע"י אחרים דר"מ.**לכאורה קשה דלמא הברייתא איירי בשלא מדעתו. ואולי דברישא דברייתא נמי תני בכסף ע"י אחרים כמו במתניתין אלא דהש"ס קצרה וכה"ג כתבתי בברכות (כד) ע"ש:


###### Rashash on Kiddushin 23a:2
[Rashash on Kiddushin 23a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/23a:2)

**שם ושאני כסף הואיל וקני לי' בע"כ כו'.**נ"ל דר"ל והואיל אי בעו הני אחרים לקנותו מהאדון לעצמם לא היו צריכין לדעתו של עבד לכן קונין אותו לעצמו ג"כ בע"כ:


###### Rashash on Kiddushin 23a:3
[Rashash on Kiddushin 23a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/23a:3)

**רש"י ד"ה ושלש מחלוקות. אבל רישא ה"ק ליה רבנן כו' וכ"ש שטר דזכות.**האי וכ"ש לא קאי רק על עי"ע (דמודה בו ר"מ) ומלת דזכות היא טעם על עיד"א ובהעתקת התוס' ליתא כלל מלת דזכות:


###### Rashash on Kiddushin 23a:4
[Rashash on Kiddushin 23a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/23a:4)

**תד"ה והא קמ"ל. וא"ת כו'.**ולעד"נ משינוי לשון הש"ס דמעיקרא קאמר לא ע"י עצמו ועתה אומר ע"י עצמו לא. הוא דמעיקרא דהוה ס"ד דעל ידי אחרים הוא בכל גווני אפי' שלא מדעתו יש לפרש דלא ממעט ע"י עצמו רק מכל גווני אבל יש צד דעי"ע נמי כגון דאקנו ליה ע"מ שיצא בו לחירות וכרב ששת לקמן וכפי' ר"ת (ובזה מתורץ הוא"ת לפיר"ת דלר"ש מועיל כו' לקמן (כד) בתד"ה ור"א) אבל עתה דמוקי ע"י אחרים דוקא בחד צד דהיינו מדעתו ע"כ מיעוטא דע"י עצמו הוא משום צד דאפי' ע"מ שיצא בו לחירות לא מהני וכר"א לקמן לכן אמר ע"י עצמו לא דר"ל בכל ענין ונכון בס"ד: