## Rashash on Kiddushin Daf 25a

###### Rashash on Kiddushin 25a:1
[Rashash on Kiddushin 25a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/25a:1)

**גמרא ומשנה לא זזה ממקומה.**עי' במה שציינתי לעיל (יב) ברש"י:


###### Rashash on Kiddushin 25a:2
[Rashash on Kiddushin 25a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/25a:2)

**שם רבי סבר והזה הטהור עה"ט כו' וחטאו.**משמע דדריש מיתורא דוחטאו דאל"כ הוה דריש מוהזה. והא דדריש לקמן (סב) מיני' לתרומה הוא מיתור דביום השביעי:


###### Rashash on Kiddushin 25a:3
[Rashash on Kiddushin 25a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/25a:3)

**רש"י ד"ה אין מטמאין משום מחיה. שם אחד מן הנגעים כו'.**שמות הנגעים אינן אלא ד' בהרת ותולדתה שאת ותולדתה. ומחיה אינה אלא סי' טומאה בהן כמו שער לבן ופשיון:


###### Rashash on Kiddushin 25a:4
[Rashash on Kiddushin 25a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/25a:4)

**בא"ד וכתיב בה לכל מראה כו'.**נ"ל דבמלת בה בא ליישב מדוע נקיט מחיה ול"א אין מטמאין בנגעים עי' ברמב"ם פ"ג מהל' ט"צ ה"ח ובראב"ד שם. ודברי הר"ן בכאן תמוהים בתרתי. א') דמוכח מדבריו להדיא דבעינן שיעור הנגע כגריס לבד שיעור המחיה. ובמס' נגעים פ"ד מ"ו מבואר דהיא ומחייתה כגריס טמא וכ"כ הראב"ד שם ועתוי"ט פ"ה מ"ב ד"ה וחזר ובמש"כ שם. ב') מש"כ וכעדשה מחי' סמוך לו. ומבואר בכ"ד דבעינן שתהא מבוצרת:


###### Rashash on Kiddushin 25a:5
[Rashash on Kiddushin 25a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/25a:5)

**רש"י ד"ה רבי אומר. לא איצטרך כו' למנות בתוספת.**כצ"ל:


###### Rashash on Kiddushin 25a:6
[Rashash on Kiddushin 25a:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/25a:6)

**רש"י ד"ה שניטל רוב הלשון. לענין מומי בכור שנוייה בבכורות.**כצ"ל:


###### Rashash on Kiddushin 25a:7
[Rashash on Kiddushin 25a:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/25a:7)

**רש"י ד"ה רוב המדבר. אע"ג דדיבור בבהמה לא שייך כו'.**עי' חולין רפ"ב בגמרא ממקום שסח חטהו ואימא מלשונו וע"ש בפירושו [וגדולה מזו מצינו בשבת (נח ב) דקרי דבור לזוג המקשקש] :