## Rashash on Kiddushin Daf 27b

###### Rashash on Kiddushin 27b:1
[Rashash on Kiddushin 27b:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/27b:1)

**רש"י ד"ה לא שותות. דבעינן תחת אישה.**כ"ה במשנה שם. והגמרא דנקטה קרא דתחת אישך הוא משום דקרא זה כ"ע דרשי ליה למעוטי לר' יאשיה למעוטי ארוסה ולריו"נ שומרת יבם משא"כ תחת אישה דריש ר' יאשי' להקיש כו' כדאיתא שם בגמרא. ומתניתין דשם אתיא כריו"נ:


###### Rashash on Kiddushin 27b:2
[Rashash on Kiddushin 27b:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/27b:2)

**תד"ה במה ד"א. ה"נ לא מצי למיקני בהן קרקע.**כ"מ להדיא לקמן בגמרא (מז). ובב"מ (ס"ד מו) העתיקו משמא דגמרא ובמכר לא קנה. וליתא בנוסחא שלפנינו:


###### Rashash on Kiddushin 27b:3
[Rashash on Kiddushin 27b:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/27b:3)

**בא"ד ובהאי נמי איכא כו' שקונה בלא כסף.**נ"ל דר"ל דהאי שדה שמחזיק בה שע"י קונה שאר השדות קונה בחזקה לחודא בלא כסף כמש"כ לעיל:


###### Rashash on Kiddushin 27b:4
[Rashash on Kiddushin 27b:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/27b:4)

**תד"ה עשר. והוא אחז בטלפיים כו'.**אבל הרשב"ם בב"ב (נג ב) בד"ה מהו מפרש דמחזיק באפסר (וכ"נ מפרש"י). ואולי ר"ל דמחוברים יחד ע"י חבל אחר והאפסר אינו אלא על ראש האחת. (אבל בפרש"י א"א לכוון כן):


###### Rashash on Kiddushin 27b:5
[Rashash on Kiddushin 27b:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/27b:5)

**בא"ד כלומר ראוי היה להיות בידו.**ולע"ד הנל"פ האי בידו כמו לקמן (סד) והרי בידו להשיאה לחלל (וכן בד"ט) ור"ל דבידו הוא לאחוז את האגד עצמו:


###### Rashash on Kiddushin 27b:6
[Rashash on Kiddushin 27b:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/27b:6)

**תד"ה אלא. דכי היכי דמרבה מאיש איש קינוי כו'.**כצ"ל וכ"ה בדבריהם ביבמות (נח) ד"ה אלא והוא כגי' שמחקה רש"י בגמרא דר"פ ארוסה ע"ש:


###### Rashash on Kiddushin 27b:7
[Rashash on Kiddushin 27b:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/27b:7)

**תד"ה ה"ג. וכיון שנסתרה אין חופה תופסת בה.**כצ"ל: