## Rashash on Kiddushin Daf 48a

###### Rashash on Kiddushin 48a:1
[Rashash on Kiddushin 48a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/48a:1)

**גמרא מכלל דת"ק סבר אפי' אותו ממון נמי לא וכו'.**ק"ל נימא דר"מ סבר אין אומן קונה בשבח כלי אלא דבעלים הוה ולכן כיון שעשאן הוה כאילו נתנן לה אע"פ שעודן ת"י. ורבנן סברי דאומן קונה בשבח כלי לכן לא הוי נתינה עד שימסרם לה וי"ל:


###### Rashash on Kiddushin 48a:2
[Rashash on Kiddushin 48a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/48a:2)

**רש"י ד"ה מוחל. הלכך סמכה דעתה ולא חיישא כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Kiddushin 48a:3
[Rashash on Kiddushin 48a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/48a:3)

**רש"י ד"ה מספקא להו. ובאין שוה לא איירי מידי**(כ"נ דצ"ל) משום דמספקא כו' והשתא ביש בו הוא דאתו לאפלוגי כו'. נראה מלשונו דר"ל דבאין בנייר ש"פ לא הוחלט בדעתם עדיין להכריע לאיזה צד ולכן שתקו מזה והניחו הדבר במחלוקתם. ולא כפירוש התוס' שדעתם בהחלט שהוא ספק:


###### Rashash on Kiddushin 48a:4
[Rashash on Kiddushin 48a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/48a:4)

**תד"ה כי. והכא מיירי במעמד שלשתן.**ר"ל בזה דלא תיקשי כיון דבחד טעמא פליגי ל"ל למיתני תרוייהו. לכן כתבו והכא מיירי כו'. ור"ל וקמ"ל תרתי חדא דמעמד שלשתן מהני ואפי' במלוה (עי' בר"ן). שנית דאפי' במעמד שלשתן יכול למחול:


###### Rashash on Kiddushin 48a:5
[Rashash on Kiddushin 48a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Kiddushin/r/48a:5)

**תד"ה ורבנן. וא"כ מאי האי דקאמר כו'.**מה שנדפס בגליון בשם רש"ל דצ"ל דקתני שבוש הוא דנהפוך הוא דהנ"י היתה דקתני והוא הגיה דקאמר: