## Rashash on Megillah Daf 20b

###### Rashash on Megillah 20b:1
[Rashash on Megillah 20b:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/20b:1)

**רש"י ד"ה ת"ש והיה לנו הלילה משמר והיום מלאכה.**כצ"ל וכן בתוס':


###### Rashash on Megillah 20b:2
[Rashash on Megillah 20b:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/20b:2)

**במשנה כה"י כשר לקה"מ.**הט"א כ' בתוך דבריו דלר"י מוספין ותפ"מ אינם אלא עד חצות וכ"כ לקמן בד"ה ולמוספין ול"ד אגב שיטפי' דבהדיא איתא בברכות (כז) דזמנם כל שבע לדידיה ובד"ה ולתפ"מ כ' דקרבן מוסף קדים לתמיד אפי' הגיע כבר זמנו כדאמרי' רפ"ה דפסחים ל"מ שם להדיא אלא דמוספין בשש ואז לא הגיע עדיין זמן התמיד ואולי כוונתו להא דאמרי' שם (נט) ואין לך דבר שמתעכב אחר תמיד של בה"ע כו' ועי' ר"ה (ל ב) תד"ה ונתקלקלו:


###### Rashash on Megillah 20b:3
[Rashash on Megillah 20b:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/20b:3)

**גמ' לקריאת ההלל דכ' ממזרח שמש עד מבואו רי"א זה היום כו'.**ק"ק א"כ איך קורין אותו בליל פסח ועי' בביאור הגר"א ז"ל להגדה במה נשתנה:


###### Rashash on Megillah 20b:4
[Rashash on Megillah 20b:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/20b:4)

**שם ולמוספין דכתיב יום ביומו.**עפרש"י בחומש דפי' אם עבר יומו בטל קרבנו והוא מגמרא דתמורה (יד) וק"ל הא זבח כתיב שם ופי' בכ"מ שלמים ואינם במוספין ושלמי חגיגה יש להם תשלומין כל ז' וצ"ל דר"ל כבשי עצרת וכדפי' בזבחים (נה) קרא דועל זבחי שלמיכם אך רש"י בחומש שם פי' דבר יום חוק הקצוב בחה"פ והם אינם נזכרים שמה:


###### Rashash on Megillah 20b:5
[Rashash on Megillah 20b:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/20b:5)

**בסה"ע וכתיב התם על פי התורה אשר יורוך כו'.**לכאורה ה"נ מזה דזקן ממרא א"ח אלא אם הורו לו ב"ד הגדול ביום (וה"ז בא ללמד ונמצא למד) ול"מ זה מפורש:


###### Rashash on Megillah 20b:6
[Rashash on Megillah 20b:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/20b:6)

רש"י (במשנה) **ד"ה ולוידוי פרים. כתיב הכא וכפר עליו כו'.**האי קרא לא כתיב אלא בשעיר נשיא ובחטאת יחיד ואולי ט"ס הוא וצ"ל וכפר עליהם הכתוב בפר הע"ד ש"צ. ופר כהן משיח והע"ד איתקשו להדדי והא דל"ח וידוי דחטאת יחיד עט"א אבל קשה דחשיב הזיה ושייר מתנות חטאות החיצוניות דהוויין בנתינת אצבע וכן דחטאות הפנימיות בקרנות מזבח הפנימי. אמנם גם זה נכללו בשם הזיה כדמוכח בזבחים (צג) במשנה ובגמרא ועי' קדושין (לו) במשנה ובתד"ה הקבלות:


###### Rashash on Megillah 20b:7
[Rashash on Megillah 20b:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/20b:7)

**רש"י ד"ה ביום צוותו. מליקת עוף מליקתו והזייתו כאחד כו'.**וא"א בלא הן והא דאיצטריך קרא מיוחד לשחיטה אע"ג דשייך בה ג"כ הני טעמי הוא משום דלאו עבודה היא:


###### Rashash on Megillah 20b:8
[Rashash on Megillah 20b:8](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/20b:8)

**תד"ה ולוידוי. יוה"כ קשיא כו'.**כצ"ל ותיבת דתניא למחוק:


###### Rashash on Megillah 20b:9
[Rashash on Megillah 20b:9](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/20b:9)

**תד"ה כל. משום דשנה עליה הכתוב לעכב דכתיב תמימות.**עי' במנחות (סו) דאין לנו לימוד אחר דקצירה וספירה בלילה אלא מתמימות יותר הל"ל דתהיינה משמע עיכובא כדאמרי' שם במנחות (כז) ועק"ל דל"ב שנה עליה לעכב אלא בקדשים וקשה לקרות ספה"ע קדשים:


###### Rashash on Megillah 20b:10
[Rashash on Megillah 20b:10](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/20b:10)

**בא"ד ובה"ג כ' דהיכא כו' ימנה למחר בלא ברכה.**והר"ן הביא בשמו דימנה בברכה וכ"נ בתוספות מנחות (סו) וברא"ש שלהי פסחים:


###### Rashash on Megillah 20b:11
[Rashash on Megillah 20b:11](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/20b:11)

**בא"ד משא"כ בתק"ש כו'. אבל לשופר כו'.**ל"י מאי שייך יה"ר כו' לת"ש הא מדאורייתא היא אף בזה"ז: