## Rashash on Megillah Daf 28a

###### Rashash on Megillah 28a:1
[Rashash on Megillah 28a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/28a:1)

**גמרא א"ת משנאי אלא משניאי.**עט"א שכתב בס"ד ואע"ג דאחר יכול למחול על הכאתו כדמוכח בספ"ח (כצ"ל) דב"ק צ"ג נראה דכוון להא דתניא שם הכני פצעני על מנת לפטור פטור אבל אין זה ראיה דהאי פטור אינו אלא מתשלומין כהא דתנן התם קרע את כסותי כו' ע"מ לפטור פטור דודאי חייב משום בל תשחית דלא עדיף מדידיה גופי' דעובר כדמוכח בשבת (קכט. קמ ב) ושם בב"ק (צא ב) שהמקרע עה"מ יותר מדאי לוקה משום ב"ת וכן תנן שם (צ ב) והקוצץ נטיעותיו אע"פ שא"ר פטור וכ' התוס' שם (צא ב) ד"ה החובל דחייב מלקות ועוד דבחובל גופא אר"ע שם במתניתין דאינו רשאי לחבול בעצמו וכ"פ הרמב"ם רפ"ה מהל' חובל ומדברי הר"ן בפ' שבועות שתים בתרא על הברייתא דנשבע להרע לעצמו מוכח דהוי איסור דאוריית' ופשיטא דלא עדיף אחר אפילו אם הרשהו:


###### Rashash on Megillah 28a:2
[Rashash on Megillah 28a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/28a:2)

**שם סליק יתיב ארישא דדיקלא.**יתכן משום דבדקל קשה לעלות כדאיתא רפ"ד דפאה לכן סליק עלי' כדי שלא יוכלו לעלות אחריו מהר:


###### Rashash on Megillah 28a:3
[Rashash on Megillah 28a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/28a:3)

**שם אם נאמר כבש למה נאמר אחד.**עמש"כ ביומא (לד ב) בס"ד:


###### Rashash on Megillah 28a:4
[Rashash on Megillah 28a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/28a:4)

**רש"י ד"ה בחניכתו.**עי' הגי' בתענית ובתוס' שם: