## Rashash on Megillah Daf 3a

###### Rashash on Megillah 3a:1
[Rashash on Megillah 3a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/3a:1)

**גמרא אין מיהוי הוה ולא הוה ידעי הי כו'.**עי' ט"א שהקשה דה"ל לידע מהלוחות ולי יותר קשה דהא ע"כ ולא ידעי פירושו דמעולם ל"י דאם נפרש דבזמן הצופים ל"י אבל מקודם ידעו א"כ היינו הא דמסיק שכחום כו' וא"כ ק"ט היאך אפשר דל"י מעולם לייתי ספר ויחזו ועוד הרי מ"ר היה עמהם אשר ע"כ נל"פ תיבת ידעי לשון קביעות מקום כמו ידעת השחר מקומו (איוב ל״ח:י״ב) ואת הנערים יודעתי (שמואל א כ״א:ג׳) עי' באוה"ש ור"ל שלא נקבעו מעולם הי באמצע כו' אלא פעם נכתבו באמצע פעם בסוף ואתו צופים ותקנו כו' לכן פריך שפיר ס"ס אה"מ כו' ודע דבשבת הגי' גם הכא שאין נביא רשאי כמו לעיל:


###### Rashash on Megillah 3a:2
[Rashash on Megillah 3a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/3a:2)

**שם עמד כו' על רגליו ואמר כו' גלוי כו'.**כה"ג בב"מ (נט ב):


###### Rashash on Megillah 3a:3
[Rashash on Megillah 3a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/3a:3)

**שם ויקראו בספר בתורת האלהים כו'.**כצ"ל וכן בסמוך ובפרש"י:


###### Rashash on Megillah 3a:4
[Rashash on Megillah 3a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/3a:4)

**שם ויבינו במקרא כו' וא"ל אלו המסורת.**נראה דר"ל שהתבוננו לתת טעם על חסירות ויתירות שע"פ המסורה על מה הם רומזים או דר"ל היכא דהמסורת חילוף הקריאה התבוננו לקרות כפי הקריאה:


###### Rashash on Megillah 3a:5
[Rashash on Megillah 3a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/3a:5)

**שם מ"ש דאדאורייתא דלא אזדעזע כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Megillah 3a:6
[Rashash on Megillah 3a:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/3a:6)

**שם וראיתי אני דניאל כו'.**עח"א טעם סמיכת זה המאמר לכאן ולנ"פ דבא להסמיך מאמרי ר"י ואיתימא רחב"א אהדדי:


###### Rashash on Megillah 3a:7
[Rashash on Megillah 3a:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/3a:7)

**שם שמבטלין ת"ת ובאין לשמוע מ"מ.**זכורני שראיתי בתשו' ב"א שנתקשה מאי ביטול תורה שייך בזה הכי קריאת המגילה איננה ת"ת ולע"ד מיושב ע"פ המבואר בשו"ע יו"ד סי' רמ"ו ס"ג בד"א כו' ע"ש גם י"ל כגון הרב שלומד עם תלמידים והמה כבר שמעו מ"מ והרב עדיין לא שמע שיבטל הרב וילך לשמוע מ"מ אף שע"י זה יתבטלו התלמידים:


###### Rashash on Megillah 3a:8
[Rashash on Megillah 3a:8](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/3a:8)

**שם ויהי בהיות יהושע כו' וישתחו לאפיו.**קרא לאו הכי כתיב ועתד"ה וילן:


###### Rashash on Megillah 3a:9
[Rashash on Megillah 3a:9](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/3a:9)

**רש"י ד"ה בנס וד"ה מיהווה הוו.**הד"א ובזה לא נצטרך לההג"ה שבגליון:


###### Rashash on Megillah 3a:10
[Rashash on Megillah 3a:10](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/3a:10)

**רש"י ד"ה ויקראו. בס' עזרא כתיב.**עגה"ש סוכה (יב):


###### Rashash on Megillah 3a:11
[Rashash on Megillah 3a:11](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/3a:11)

**תד"ה חיישינן. דאל"כ אדם שא"ל בלילה כו' עד דנחזי ליה בבואה כו'.**בסנהדרין כתבו דאין בבואה נכרת בלילה מדלא משני הכא הכי:


###### Rashash on Megillah 3a:12
[Rashash on Megillah 3a:12](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Megillah/r/3a:12)

**בא"ד ולא אשכחן כו'. אלא כו'.**גם ביבמות (קכב) גבי אחד שעמד בראש ההר נמי פריך הכי ובגיטין כ' לתרווייהו: