## Rashash on Mishnah Bava Kamma Chapter 1

###### Rashash on Mishnah Bava Kamma 1:1:1
[Rashash on Mishnah Bava Kamma 1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/1:1:1)

**תוי"ט ד"ה השור כו' אבל מ"מ כו'.**בגמ' וקרן מאי שייריה כשהזיק כו'. ק"ל מדוע לא משני דקתני סיפא שור המועד כדאמר בסמוך לענין אדם:


###### Rashash on Mishnah Bava Kamma 1:1:2
[Rashash on Mishnah Bava Kamma 1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/1:1:2)

**שם תוי"ט ד"ה לא הרי כו' פי' אין קולתו וכו' ואין פירושו כש"מ שבתלמוד לא ראי זה כו' אין חומרא כו'.**תימה לי דהלא (בסנהדרין סו) איתא לא ראי דיין כראי נשיא שהרי דיין אתה מצווה על הוראתו כו' ולא ראי נשיא כראי דיין שהנשיא אתה מצווה על המראתו כו' וכן בריש תו"כ ובמ"ר פ' נשא בסופה לא הרי דבור הסנה שהוא תחלה לדברות כו' לא הרי דבור הר סיני שהוא בכל ישראל כו' וע"כ פירושם כדהכא ונראה דכל לא ראי דבש"ס נוכל לפרש כן וצ"ע:


###### Rashash on Mishnah Bava Kamma 1:1:3
[Rashash on Mishnah Bava Kamma 1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/1:1:3)

**שם ד"ה כהרי הבור כו' וכתבו עוד כו' דאין עונשין ממון מן הדין כו'.**לכאורה כאן לא רצה התנא ללמוד מק"ו רק כמו כל התולדות דקאמרה הגמרא לקמן עליהן מ"ש קרן כו' וכן בכולהו תולדות דשארי אבות וכן לרב באבנו סכינו כו' דיליף במה"צ משור ובור (לקמן ג' ב') ובתוס' שם (ולקמן ו') בפיסקא דהצד השוה יליף ג"כ כה"ג (ובדף ה' ב') א"ר וכולהו כו' אתיא במה"צ והלא בשבת איתא נמי תולדות והיו עונשין עליהן סקילה כדלקמן. והנה רש"י (בסנהדרין ע"ג) כתב טעם דא"ע מה"ד משום דאדם דן ק"ו מעצמו אבל היקש לא ניתן לידרש מעצמו. אמנם לדעת התוס' (בסוכה לא) דכה"מ אדם דן מעצמו לבד גז"ש ואפ"ה ע"י היקש עונשין ע"כ צריך לחלק מטעם אחר עי' כ"מ בפ"כ מהל' עדות ה"ב ועמש"כ (לקמן כ"ד ב') בס"ד:


###### Rashash on Mishnah Bava Kamma 1:1:4
[Rashash on Mishnah Bava Kamma 1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/1:1:4)

**שם ד"ה תשלומי נזק בסופו וה"ה היכא דשבחה כו' דניזק הוי (נ"י).**ותמוה דהא הלכה כר"י (לקמן ל"ד ב') דל"ל לניזק אלא פלגא בשבחא:


###### Rashash on Mishnah Bava Kamma 1:2:1
[Rashash on Mishnah Bava Kamma 1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/1:2:1)

**ברע"ב ד"ה נכסים שאין בהם מעילה כו' נכסים שאינן הקדש כו'.**מלשונו נראה שמפרש למתניתין כרבא. ונראה הא דנד רבא מאוקימתא דריו"ח הוא דלדידי' יקשה האיכא קרקעות ועוד דלקמן (לז ב) איתא במתניתין שור ש"י שנגח שור של הקדש כו' פטור ומשמע אפי' של ק"ק דסתמא תני של הקדש וכן בפ"ד דב"מ סתמה המשנה הקדשות לענין פטור כפל ושומרים ולפמש"כ הלח"מ רפ"ח מהל' נ"מ אין ראיה מפטור כפל ועוד דמוקי כרבנן וכדס"ל כן להלכה כדמוכח (לקמן נג ב) וכמ"ש התוס' לעיל ד"ה ואם איתא. ול"ד התוי"ט בהביאו אוקימתא דריו"ח ולא העיר כלום מהרע"ב ועי' ברא"ש:


###### Rashash on Mishnah Bava Kamma 1:3:1
[Rashash on Mishnah Bava Kamma 1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/1:3:1)

**במשנה. והנשים בכלל הנזק.**לכאורה זה ה"ל לשנות במשנה הקדומה המדברת בתנאי הניזוקים והמזיקים שאין בהם מעילה שהן של ב"ב ונ"ל משום דהכא דקאמר וע"פ עדים כו' בני ברית אתיא למעוטי נשים נמי דפסולות לעדות אבל במשנה דלעיל דאמרה נמי תנאי דב"ב גם נשים בכלל להכי קאמר הכא והנשים בכלל הנזק ור"ל דשם הויין בכלל ונכון בעז"ה:


###### Rashash on Mishnah Bava Kamma 1:3:2
[Rashash on Mishnah Bava Kamma 1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/1:3:2)

**שם ברע"ב ד"ה שום כסף כו' שדרסה עליו ברשות הניזק כו'.**ותמה עליו הגרע"א ז"ל דהא לפי מאי דקי"ל כר"י ושמואל (לקמן כ) אפי' בר"ה ובמתכוין להזיק נמי חייב ע"ש. ולנ"פ דכוונת הרע"ב דזה פשיטא דא"א תעלה זה בזה דהא בעל הפרה א"ח אלא חצי נזק ואפי' הרא"ש דלקמן בהמניח (סי' יג) יודה בכאן כמבואר להמעיין:


###### Rashash on Mishnah Bava Kamma 1:4:1
[Rashash on Mishnah Bava Kamma 1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/1:4:1)

**בתוי"ט ד"ה ושור המזיק כו' ע"כ רבנן היא דהשן מועדת כו' ע"כ בחצר הניזק כו' ותנן הבהמה אינה מועדת כו'.**ול"ד דהנך רואה דמזה אין הכרע רק מהא דקתני את הראוי לה כדמסקינן: