## Rashash on Mishnah Kelim Chapter 17

###### Rashash on Mishnah Kelim 17:1:1
[Rashash on Mishnah Kelim 17:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Kelim/r/17:1:1)

**תוי"ט ד"ה קופת.**ומסתברא דבשל בלנים נמי מודה. משמע אבל בשל ב"ב פליגי דלת"ק אפי' קופתם ג"כ ברמונים דהא סתם קאמר כל כלי ב"ב ואף קופות בכלל. וכ"מ בהר"ש לפי' הא"נ. ולפ"ז רשב"ג דבמ"ד דקאמר ובקופה כדי שיפשיל לאחוריו ומשמע דקאי ג"כ ארמונים דהזכיר הת"ק. אתא אפי' לת"ק דילן. ובמ"נ בזה דברים מבולבלין ע"ש:


###### Rashash on Mishnah Kelim 17:5:1
[Rashash on Mishnah Kelim 17:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Kelim/r/17:5:1)

**תוי"ט ד"ה של משה.**לפי מדת ארכו של משה כו'. ע"ש ברש"י דלשונו אינו כן. רק הר"ב ז"ל הוסיף זה על דבריו לתוספת ביאור. ובמחכ"ת דזה דבר שא"א לשמוע דהרי משה היה גבהו עשר אמות ואמתו היה לפי ערך גבהו ואין זה בינונית. עי' מנחות (צח). וגם אישתמיטתיה שרש"י נשמר עצמו בבכורות (מד) וז"ל שם בד"ה באמה והא דאמרן אחת יתירה על של משה ח"א לא בשל משה ממש כו' אלא על אותה של קדש שתיקן משה:


###### Rashash on Mishnah Kelim 17:5:2
[Rashash on Mishnah Kelim 17:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Kelim/r/17:5:2)

**ד"ה כדי.**ל"ד דהקדש ש"מ שחללו על ש"פ מחולל. לפמש"כ התוס' בתמורה (כז ב) ד"ה לא דדין זה אינו אלא בבעה"ב הפודה הקדש שלו אבל גזבר כו' ע"ש א"ש לשון מעילה כפשטיה. ומש"כ התוי"ט ולמאי דתנינן כו' מעיקרא לקול"מ. תמוה דמ"מ מעילה לית בהו רק דצריך להשלים המותר. וזהו ג"כ כוונת התוס' במש"כ אלא שלא היו רוצין היינו משום הא דוצריך לעשות דמים:


###### Rashash on Mishnah Kelim 17:11:1
[Rashash on Mishnah Kelim 17:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Kelim/r/17:11:1)

**אלו ואלו מתכוונים להקל לשון זה ג"כ לקמן פכ"ז מי"א:**


###### Rashash on Mishnah Kelim 17:11:2
[Rashash on Mishnah Kelim 17:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Kelim/r/17:11:2)

תוי"ט ד"ה והחופן. והר"ב העתיק וחפני קטורת. לפלא שלא הרגיש השינוי שבהרע"ב בהקומץ אה"מ ג"כ שהעתיק קומץ המנחה ומשמעו על כמות הקמח או העיסה בהקומץ דומיא דחפני קטורת. ולגי' דידן שב על האדם הקומץ והחופן:


###### Rashash on Mishnah Kelim 17:12:1
[Rashash on Mishnah Kelim 17:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Kelim/r/17:12:1)

**תוי"ט ד"ה כפונדיון.**עי' כה"ד ומשמע דבא להורות לנו כמה יכיל מקום הפונדיון דהיינו כשיעור הגדר מן ל"ב שעורים. אבל ז"א חדא דאולי פונדיון עביו יותר מן עובי איסר כמש"כ התוס' בהזהב (מד ב) בדינר זהב נגד דינר כסף. שנית דהרע"ב לא באר שם כוונתו אם באורך השעורים או ברחבם. שלישית דכתב שם בעצמו עליו דלא דק ע"ש. וא"כ נפל הדבר בבירא:


###### Rashash on Mishnah Kelim 17:12:2
[Rashash on Mishnah Kelim 17:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Kelim/r/17:12:2)

**ד"ה וחבר.**ונ"ל דמתיבת או דריש כו'. נעלם מכ"ת ראיה לדרשה זו משבת (ר"ד כז. סג ב) דדריש להדיא מאו בגד לרבויי כה"ג ע"ש:


###### Rashash on Mishnah Kelim 17:14:1
[Rashash on Mishnah Kelim 17:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Kelim/r/17:14:1)

**ד"ה חוץ.**והא דקתני חוץ ל"ד דהא כלב שבים כו'. התו"ח הקשה לעיל רפ"י דא"כ מדוע לא הביא הש"ס בעירובין ראיה מכאן דאין למדין מה"כ כו'. ולק"מ דהא איכא למידחי דאתיא דלא כר"ע. והתוי"ט כתב כן לפי האמת אחר דמוכח ממ"א דאין למדין מה"כ ומדוע לא הקשה כן על הא דפי"ד מ"ג שרמז עלה התוי"ט:


###### Rashash on Mishnah Kelim 17:15:1
[Rashash on Mishnah Kelim 17:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Kelim/r/17:15:1)

**שיש להם מעשה ואין להם מחשבה.**וכ"א בפ"ח דטהרות מ"ו ובמכשירין ספ"ג ורפ"ו. והרל"ץ שכח לציין כאן לשם ושם לכאן:


###### Rashash on Mishnah Kelim 17:16:1
[Rashash on Mishnah Kelim 17:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Kelim/r/17:16:1)

**ד"ה ומקל.**וכלומר כו'. מדוע לא פי' כפשוטו שהיה דרך לשלם מכס ממזוזות. וכמו שהיה נהוג בארצנו לתת מכס מספרי יהודים המובאים מחוץ למדינה עד שבא אדונינו הקיסר הרחמן אלכסנדר השני [נ"ע] ר"ה ובטלו. ומש"כ עוד ואפשר כו' נושאים מזוזה עמם כו' ומדוע לא הביא ממנחות (ס"ד לב) תלאה במקל כו' של בית מונבז המלך כו' ע"ש ובפירש"י: