## Rashash on Mishnah Maaser Sheni Chapter 1

###### Rashash on Mishnah Maaser Sheni 1:1:1
[Rashash on Mishnah Maaser Sheni 1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Maaser%20Sheni/r/1:1:1)

**ואין מחליפין אותו.**נ"ל דאשמעינן דאפילו מע"ש על מע"ש אין מחליפין. וכן תפרש הא דול"י אדם כו' וכ"מ אח"כ להרמב"ם בחבורו:


###### Rashash on Mishnah Maaser Sheni 1:1:2
[Rashash on Mishnah Maaser Sheni 1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Maaser%20Sheni/r/1:1:2)

**שם אבל נותנין זל"ז מת"ח.**עמש"כ בזה בפסחים (ז') בס"ד:


###### Rashash on Mishnah Maaser Sheni 1:2:1
[Rashash on Mishnah Maaser Sheni 1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Maaser%20Sheni/r/1:2:1)

**ברע"ב ד"ה תמים חי.**וה"ה נמי שחוט (כ"כ הרע"ב הרא"ש). הל"ל וכ"ש שחוט דהא אפילו בכור דנמכר תמים חי אפ"ה א"נ שחוט לר"נ כדא"ל ולרבא כדא"ל בתמורה (סד"ז) ועתור"ע אות ג':


###### Rashash on Mishnah Maaser Sheni 1:2:2
[Rashash on Mishnah Maaser Sheni 1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Maaser%20Sheni/r/1:2:2)

**שם בתוי"ט ד"ה הבכור כו' וכתב הרמב"ם ושמא תאמר כו'.**לכאורה מה זו שאלה לרבא שם דמוקי לה בזמן הבית. יכול למוכרו לכהן אחר להקריבו. ולר"נ דמיירי בזה"ז פשוט הוא דר"ל דמוכרו ליאכל במומו כדינו:


###### Rashash on Mishnah Maaser Sheni 1:2:3
[Rashash on Mishnah Maaser Sheni 1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Maaser%20Sheni/r/1:2:3)

**בתור"ע אות ו' ע"ש.**לענ"ד מלשון דאר"נ שם לאשמעינן דבזה"ז נמי מוכרין כו' משמע דבזמן המקדש ודאי יש היתר מכירה והיינו ע"כ בשחוט. ור"ל דאי תנא תמים לחוד ה"א דמיירי דוקא בזמן המקדש ובשחוט. להכי תני ג"כ חי לאשמעינן דיש היתר נמי בחי ובזה"ז. ונ"ל דזהו דעת התוי"ט בקדושין (נ"ב ב') בתד"ה המקדש. ודעת התוס' שם משמע דאסור ע"ש:


###### Rashash on Mishnah Maaser Sheni 1:3:1
[Rashash on Mishnah Maaser Sheni 1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Maaser%20Sheni/r/1:3:1)

**בתוי"ט ד"ה אינו נלקח כו'**עי' עירובין פ"ג ה"ד בהגהות הרש"ש:


###### Rashash on Mishnah Maaser Sheni 1:4:1
[Rashash on Mishnah Maaser Sheni 1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Maaser%20Sheni/r/1:4:1)

**סלי זיתים כו' ל"י דמי הכלי לחולין.**נ"ל פי' דהמעות שכנגד הסלים קדושת מעשר עליהם ביד המוכר. דכיון דבשום מקום אין דרך למוכרן עם הסלים ה"ל כקונה מד"מ הסלים בפ"ע ודינייהו כלוקח מים ומלח כו' במשנה דלקמן דל"ק מעשר ולא יצאו המעות לחולין (ובפי' הרמב"ם שם ט"ס וצ"ל ולא יצאו וכ"ה בהרע"ב) משא"כ בכדי יין כו' לפי שיש מקומות שמוכרין ביחד עם היין ה"ל כמו בהבלעה דשרי. רק דקנסי ללוקח שיאכל כנגדן. ובקל יש לחלק בין זה להא דקדושין (נ"ו רע"ב):