## Rashash on Mishnah Negaim Chapter 7

###### Rashash on Mishnah Negaim 7:1:1
[Rashash on Mishnah Negaim 7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Negaim/r/7:1:1)

**הראש והזקן עד שלא העלו כו'.**ק"ל מדוע לא תני בעור הבשר ונקמט ונגלה:


###### Rashash on Mishnah Negaim 7:1:2
[Rashash on Mishnah Negaim 7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Negaim/r/7:1:2)

**שם ראב"י מטמא.**ק"ל דזה היפך ממה דבעלמא נראה ונדחה גרע מדחוי דמעיקרא:


###### Rashash on Mishnah Negaim 7:1:3
[Rashash on Mishnah Negaim 7:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Negaim/r/7:1:3)

**בהרע"ב וכשבא השחין כו' דבעינן כו' והוא מהר"ש.**ותמוה כיון דכוונתן על קודם שנעשו צרבת (דהא מסקו דנעשו צרבת היינו טומאה) תיפוק ליה דא"מ בנגעים דהא בשחין כתיב ונרפא. ובמכוה כתיב והיתה מחית המכוה כבפרק דלעיל מ"ח:


###### Rashash on Mishnah Negaim 7:2:1
[Rashash on Mishnah Negaim 7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Negaim/r/7:2:1)

**נעשית מספחת שאת כו'.**פי' הרמב"ם והרע"ב בזה דחוקים. ונ"ל לפרש רישא כפי' הרע"ב. ואשמעינן בה בנשתנה איזה אב לתולדה שלו. וכאן אשמעינן אפי' בנשתנה אב לתולדה שאינה שלו וזהו שאמר נעשית (ר"ל השלג דאתחיל בה ברישא) מספחת שאת (ר"ל תולדות השאת) או (ר"ל הצמר לבן דאיירי בה בסיפא דרישא נעשית) מספחת עזה (ר"ל תולדות עזה):


###### Rashash on Mishnah Negaim 7:3:1
[Rashash on Mishnah Negaim 7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Negaim/r/7:3:1)

**בהרע"ב אבל משהסגירו הא תנן לעיל אין מחליטין את המוסגר.**התם מיירי לענין נגע אחר ע"ש והכא מיירי על אותו הנגע עצמו. ועי"ש בתוי"ט בשם הר"ש:


###### Rashash on Mishnah Negaim 7:3:2
[Rashash on Mishnah Negaim 7:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Negaim/r/7:3:2)

**בסוף המשנה.**אבל אם משהחליטו כו' אלא פוטרו וטהור. אינו מדוייק דהרי צריך תגלחת וצפרים כו'. ולשון הר"ש ומטהרן ור"ל בתגלחת כו':


###### Rashash on Mishnah Negaim 7:4:1
[Rashash on Mishnah Negaim 7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Negaim/r/7:4:1)

**התולש סימני טומאה:**


###### Rashash on Mishnah Negaim 7:4:2
[Rashash on Mishnah Negaim 7:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Negaim/r/7:4:2)

הא"ר דקדק מלשון המשנה דתולש ב' שערות מן ד' כיון דנשאר עדיין ב"ש שהן סימן טומאה אינו עובר. ותמיהני דהרי זה פלוגתת ר"נ ור"ש בשבת (צד ב') ולר"ג חייב בכה"ג ויקשה ממתני' עליו:


###### Rashash on Mishnah Negaim 7:4:3
[Rashash on Mishnah Negaim 7:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Negaim/r/7:4:3)

**שם בתו"ח להרע"ב ד"ה עד שתפרח כו' עד שתפרח אותה הבהרת שתלש ממנה.**וסיים והוה דומיא דתתמעט בהרתו מכגריס. ולע"ד אדרבה מדנקט בנתמעט בהרתו. ש"מ דעד שתפרח לא קאי עלה. דאל"כ תיבת בהרתו מיותרת דהא בה קאי:


###### Rashash on Mishnah Negaim 7:4:4
[Rashash on Mishnah Negaim 7:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Negaim/r/7:4:4)

**תוי"ט ד"ה התולש.**אין לי אלא עד שלא נזקק לטומאה כו'. רש"י בשבת (קלב ב') ד"ה נגעים טהורים הביא לשון הספרי בהיפך אין לי אלא משנזקק לטומאה עד שלא נזקק לטומאה מנין ת"ל ככל אשר יורו. והוציא מזה איסור אף נגעים טהורים ע"ש. ועי' מל"מ פ"י מהל' ט"צ:


###### Rashash on Mishnah Negaim 7:5:1
[Rashash on Mishnah Negaim 7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Negaim/r/7:5:1)

**בהרע"ב.**והיכא כו' ושייר כו' כ"ע ל"פ דיש לו טהרה בפריחה. משמע דפריחה טהרה גרועה מן לכשיולד כו' והדר מסיים כי פליגי כו' רא"א לכשיולד כו' וחכ"א עד שתפרח משמע דהיא טהרה ברורה יותר וכ"מ במשנה דלעיל ובפירושו וכ"נ מהגמ' דבכורות שהביא התוי"ט:


###### Rashash on Mishnah Negaim 7:5:2
[Rashash on Mishnah Negaim 7:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Negaim/r/7:5:2)

**שם אלא אפי' מילה של"ב כו' דהכי קי"ל בכהת"כ כו' וידחה ל"ת.**וכ"ה בפי' הרמב"ם. וצ"ע דבגמ' שבת מסקינן דקציצת בהרת הוא עשה ול"ת רק דמבשר ילפינן דדחי ע"ש. ועמל"מ שם: