## Rashash on Mishnah Tamid Chapter 4

###### Rashash on Mishnah Tamid 4:1:1
[Rashash on Mishnah Tamid 4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Tamid/r/4:1:1)

**במשנה על טבעת שניה.**עי' במפרש כה"ד. ולע"ד נל"פ טבעת שניה היא בסדר השני שמצד צפון דהוא סדר החמישי מצד המזבח. וכ"נ שהבין בעל המאור שהביאו התוי"ט. וא"ש מה שקראה צפונית כו' דלפירוש המפרשים אדרבה דרומית היא בערך מקום הטבעות. וגם תהא מיושב תמיהת התוי"ט (דלא יספיק הריחוק מהאפלת המזבח) ע"ש. כי לפ"ז יהיה הריחוק יותר מכ"ז אמה כי מש"כ התוי"ט שד' אמות מזה לזה עם הטבעת ל"ד במחכ"ת. דו' סדרים עושין ה' חללים. וגם בלא זה תמיהתו אינה חזקה כ"כ כי בירושלים (שרחבה ל"ב מעלות) אפי' בתקופת טבת אינה עושה השמש צל ארוך כ"כ לצפון בהנצה ודי בי"ב אמות הרחק מהמזבח. גם מש"כ לקמן דתמיהתו תפול גם על פירוש הרא"ם בשם הסמ"ג תמוה דהרי ההיכל והאולם במערב שחיטתו ואיך יחוצו בעד השמש הזורחת ממזרח:


###### Rashash on Mishnah Tamid 4:2:1
[Rashash on Mishnah Tamid 4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Tamid/r/4:2:1)

**במשנה הגיע לחזה חתך את הראש.**ל"י מדוע לא חתכו קודם התחלת ההפשט והיה יכול להפשיטו בב"א:


###### Rashash on Mishnah Tamid 4:2:2
[Rashash on Mishnah Tamid 4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Tamid/r/4:2:2)

**שם חתך את הכרעים.**נראה דר"ל הארכובות התחתונות הנמכרות עם הראש ועדיין נשאר תלוי כי הנקבים היו קצת למעלה מהן לצד הגוף. ולשון התוי"ט בזה תמוה:


###### Rashash on Mishnah Tamid 4:2:3
[Rashash on Mishnah Tamid 4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Tamid/r/4:2:3)

**שם מרק את ההפשט קרע את הלב והוציא א"ד.**לכאורה תמוה דהרי הלב עדיין טמון בגוף הטלה. שהרי אינו קורעו עד לאחר חתיכת הידים ורגל ימין. כדלקמן. ואולי פירושו קרע נגד הלב עיין ע"ז (ל"ב) גבי עורות לבובין. וכמו כן יכוון דקרע את הלב עצמו כמו בחולין (ק"ט) במשנה:


###### Rashash on Mishnah Tamid 4:2:4
[Rashash on Mishnah Tamid 4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Tamid/r/4:2:4)

**שם לא היה שובר.**במפרש נסתרסו התיבות בדבור זה ולכן נבוכו בו בהבנתו עיין הגהת הב"ח ובהגר"א. ולעד"נ דכצ"ל סדור דבריו כשהיה מתחיל להפשיט דרך הרגל ויורד עד לחזה וכ"מ ביומא דאמרינן התם דרך הפשטו היה קרב הראש והרגל העוקץ כו' לא היה שובר כו' ומניח כו' ברגל האחר דרך הנקב שינקוב כו' כנ"ל נכון בעז"ה:


###### Rashash on Mishnah Tamid 4:2:5
[Rashash on Mishnah Tamid 4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Tamid/r/4:2:5)

**ודע**שהתוי"ט שהעתיק דברי המפרש על פירוש הרע"ב ל"ד במחכ"ת שאינן עולין בקנה אחד דהרע"ב מפרש דאתי לאפוקי מדרך הטבחים שחותכין לגמרי את הרגלים עם העור שעליהן קודם ההפשט ע"ש:


###### Rashash on Mishnah Tamid 4:2:6
[Rashash on Mishnah Tamid 4:2:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Tamid/r/4:2:6)

**[שם בתוי"ט ד"ה חתך את הכרעים כו' ולכן יתכן לומר דהרגלים עד מקום כו' כצ"ל.**מהגרמ"ש ז"ל]:


###### Rashash on Mishnah Tamid 4:2:7
[Rashash on Mishnah Tamid 4:2:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Tamid/r/4:2:7)

**שם ד"ה כל צרכה.**ולא קבע בה הדחה. ר"ל שלא קבעו בה כמה פעמים מדיחין אותה כמו בקרבים שקבע בם ג' פעמים. לפי שיש כרס כו':


###### Rashash on Mishnah Tamid 4:3:1
[Rashash on Mishnah Tamid 4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Tamid/r/4:3:1)

**במשנ' נטל את הרגל השמאלית ונתנה כו'.**מלת חתכה ליתא במשניות ונכון כי הוא נשאר לבדו בלתי ד"א מחובר בו ובמשב"ג חתכה ונתנה ואינו נכון:


###### Rashash on Mishnah Tamid 4:3:2
[Rashash on Mishnah Tamid 4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Tamid/r/4:3:2)

**שם במשנה ומלחום.**לא קאי על כל הנזכרים דיין לא בעי מליחה כדאיתא במנחות (ר"ד כ"א):


###### Rashash on Mishnah Tamid 4:3:3
[Rashash on Mishnah Tamid 4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Mishnah%20Tamid/r/4:3:3)

**שם בתוי"ט ד"ה נטל את הסכין.**ועד עכשיו לא ה"ל צורך לסכין כו'. הא ודאי דלחתיכת הראש והכרעים והידים והרגל היה צורך ג"כ לסכין. אלא משום דאז כבר היה בידו מעת הפשטו. אבל אחר חתיכתם הניחו מידו. ולכן עתה שנצרך לו שוב אמר נטל כלומר שחזר ונטלו: