## Rashash on Nazir Daf 11a

###### Rashash on Nazir 11a:1
[Rashash on Nazir 11a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Nazir/r/11a:1)

במשנה מעשה באשה א' שהיתה שיכורה כו'.


###### Rashash on Nazir 11a:2
[Rashash on Nazir 11a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Nazir/r/11a:2)

**ובגמרא ח"מ כו' ואם שיכור הוא כו'.**בתוי"ט בשם הרמב"ם אבל לא הגיע לשכרותו של לוט. ולעד"נ דשיכורה ושיכור האמורים כאן המה שמות תוארים לאשר משתקעים ברוב ימיהם בשכרות אבל עתה אינן שיכורים כלל ולהכי אמרינן שלא נתכוונו לנזירות כיון דרגילי ביין אלא לכוס זה בלבד שיהא עליהם כקרבן:


###### Rashash on Nazir 11a:3
[Rashash on Nazir 11a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Nazir/r/11a:3)

**תד"ה דהוי מתנה עמשכב"ת. וא"ת כו' וי"ל אחרי שאחרים יכולים להביא קרבנות כו'.**בגה"ש הקשה בנדרים מא"ל ע"ש. ול"נ דכמו דאמרי' בהמדיר לענין קדושי ביאה דאע"ג דא"א לקיומיה ע"י שליח מ"מ מהני תנאי דאיתקוש הוויות להדדי ע"ש בפרש"י. אף אנן נאמר כיון דאיתקוש נזירות לנדרים כו' כדאיתא בריש נדרים להא נמי איתקוש דמה נזירות מהני תנאי אף נדרים כן. ועי' נו"ב מ"ת חלק יו"ד סי' קמ"ז:


###### Rashash on Nazir 11a:4
[Rashash on Nazir 11a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Nazir/r/11a:4)

**תד"ה לרבנן. כשם שנאסר כו' בחד מעניני נזירות כן ניתר בסוף כו'.**כצ"ל: