## Rashash on Nazir Daf 2b

###### Rashash on Nazir 2b:1
[Rashash on Nazir 2b:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Nazir/r/2b:1)

**רש"י**(בסה"ע). בתמיה ומי אמר כו'. כצ"ל:


###### Rashash on Nazir 2b:2
[Rashash on Nazir 2b:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Nazir/r/2b:2)

**תוס' ד"ה לימא. ולישנא דאהא משמע דאהא לאלתר.**כצ"ל ותיבת נזיר למחוק:


###### Rashash on Nazir 2b:3
[Rashash on Nazir 2b:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Nazir/r/2b:3)

**תד"ה ודלמא אהא כו'. כדתניא כו'.**כצ"ל כדאיתא בגמרא:


###### Rashash on Nazir 2b:4
[Rashash on Nazir 2b:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Nazir/r/2b:4)

**בא"ד כלומר אהא נאה במצוה התלויה כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Nazir 2b:5
[Rashash on Nazir 2b:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Nazir/r/2b:5)

**תד"ה ואמאי נאה.**ט"ס וצ"ל ואמר אינאה:


###### Rashash on Nazir 2b:6
[Rashash on Nazir 2b:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Nazir/r/2b:6)

**בסה"ד ותוהה על הראשונות.**נראה דר"ל וא"כ הוה כמו דלא נדר בנזיר (וכדאמר שה"צ ומביאין חולין לעזרה) ונמצא שציער עצמו מן היין בלא נזירות ואין כאן מצוה שתבטל חטא הצער. ולשון הגמרא דלמא אתי למעבר על נזירותיה הוא ענין חרטה להעביר הנזירות ממנו וכ"מ במפרש ודוחק. וביותר הלשון דלקמן (יט) הואיל ושנה בחטא ועיין תוס' ב"ק (צא ב) ד"ה אלא שציער: