## Rashash on Niddah Daf 15a

###### Rashash on Niddah 15a:1
[Rashash on Niddah 15a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/15a:1)

**רש"י ד"ה לא שהתה כו'. אלא כדי שתושיט ותבדוק כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Niddah 15a:2
[Rashash on Niddah 15a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/15a:2)

**רש"י ד"ה ור"מ היא. ולקמן בפ' ב"ס**(דף נב ב). כצ"ל. ועי' לעיל (ד' ה) תד"ה ר"מ:


###### Rashash on Niddah 15a:3
[Rashash on Niddah 15a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/15a:3)

**רש"י ד"ה הכא הרי שור כו'. ומיום שלבשתו היא בספק זה.**כוונתו בזה לתת טעם גם למ"ד דבכתם מודו לטמא את בועלה אף למפרע עי' מהרש"א. והתוי"ט ל"ד בהעתקתו לשונו זה לפירושו דמודו בכתם רק על להבא:


###### Rashash on Niddah 15a:4
[Rashash on Niddah 15a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/15a:4)

**תד"ה לא. ולמאן כו' פטור בכה"ג כדאמר התם כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Niddah 15a:5
[Rashash on Niddah 15a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/15a:5)

**תד"ה אמר. ועי"ל דהיא תבדוק חלוקה קודם פרישתו כו'.**עי' במפרשי דבריהם. ואנכי תמה כיון דמטמאה למפרע עד שעת בדיקה א"כ יטמא הכהן שהרי הוא יבא עליה אחר הבדיקה: