## Rashash on Niddah Daf 35a

###### Rashash on Niddah 35a:1
[Rashash on Niddah 35a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/35a:1)

**רש"י ד"ה אלא בזב מצורע. שהרי מחמת נגעו היה מטמא במשא כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Niddah 35a:2
[Rashash on Niddah 35a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/35a:2)

**רש"י ד"ה ואיתקוש מצורע. והכי משמע כי יהיה כו' אותו הזוב טמא לאחרים ולבעלה.**כצ"ל:


###### Rashash on Niddah 35a:3
[Rashash on Niddah 35a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/35a:3)

**רש"י ד"ה מטמא באונס. וטומאת ערב כקרי.**כצ"ל:


###### Rashash on Niddah 35a:4
[Rashash on Niddah 35a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/35a:4)

**רש"י ד"ה ברביעית. דהא מכי חזי תרתי כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Niddah 35a:5
[Rashash on Niddah 35a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/35a:5)

**תד"ה לאחרים. ואינו מטמא אלא או"מ.**לכאורה אינו מובן דהלא גם משא הזב אינו מטמא אלא או"מ. ואולי כוונתם על אדם שהיה בעליונו. דאם היה נקרא משא היה מטמא בגדים וכלים כדתנן בפ"ה דזבים מ"ב ומ"ו. ועפ"י מש"כ לעיל (לג ב) בד"ה בכותי ועמש"כ שם. משא"כ עליונו אינו מטמא בגדים וכלים דיטמא טומאה קלה משמע לעיל (לג):


###### Rashash on Niddah 35a:6
[Rashash on Niddah 35a:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/35a:6)

**שם בא"ד ועוד דבזוב כה"ג כו'.**עי' מהרש"א. ומשמע מדבריו דאילו היה קורא כה"ג משא הוה א"ש. וז"א דהרי מוכח מתוס' דפ' א"ד (סז ב) בסד"ה שכן (הב') ממש"כ דהא דקתני נישא לא קאי אמצורע. דמצורע אינו מטמא במשא כמו בהיסט ודלא כהרמב"ם שהביא התוי"ט בפ"א דכלים מ"ד. וכן הטיפה דזיבה ג"כ אינה מטמאה במשא ובהיסט (ודלא כהמהרש"א) עי' בהרע"ב בפ"א דכלים מ"ב. ולכאורה ה"נ דלזה כוונו התוס' במש"כ דבזוב כה"ג לא אשכחן כו' ור"ל דזה ודאי טהור. אלא דלפ"ז יקשה מש"כ ובשאר טומאות כו' כגון מו"מ כו' דהא למצורע נמי גורם כו' תיפוק להו דזוב אינו עושה מו"מ כדמוכח בר"פ דם הנדה בגמרא:


###### Rashash on Niddah 35a:7
[Rashash on Niddah 35a:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/35a:7)

**תד"ה לעולם. דהיינו כמן גדיון לשילוח.**כצ"ל: