## Rashash on Niddah Daf 69a

###### Rashash on Niddah 69a:1
[Rashash on Niddah 69a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/69a:1)

**גמרא נדה שהפרישה בטהרה כו' סופרתו כו'.**כצ"ל וכן בסמוך וכ"ה בהרא"ש:


###### Rashash on Niddah 69a:2
[Rashash on Niddah 69a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/69a:2)

**רש"י ד"ה איני. דל"ב ספורין ובדוקין ודאי.**הס"ד. ומה"ד


###### Rashash on Niddah 69a:3
[Rashash on Niddah 69a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/69a:3)

**רש"י ד"ה תמני לנדה. ולילי שבת הבאה כו' עד עכשיו לפי כו'.**כצ"ל בלא ו':


###### Rashash on Niddah 69a:4
[Rashash on Niddah 69a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/69a:4)

**בא"ד דלמא בה"ש דאתמול חזאי כו'.**כצ"ל וכן העתק המהרש"א:


###### Rashash on Niddah 69a:5
[Rashash on Niddah 69a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/69a:5)

**בא"ד ולמחר בשבת נמי טבלה שמא בה"ש דאתמול כשבאת לפנינו כו'.**גם מחששא דאתמול ביאתה שהזכיר תחלה דהוא יום ה' יש לטובלה בשבת דשמא היה אז לילה. ואולי חסר בדבריו מלת או וכצ"ל שמא בה"ש דאתמול (ור"ל דאתמול ביאתה) או כשבאתה לפנינו ראתה ומש"כ ומיום ששה הי'. שב על תרוויהון. אולם ממש"כ לקמיה משום ספק ההיא בה"ש גופי'. משמע דלא איירי מקודם אלא ביה. ודקדוק המהרש"א עליו אינו כלום. כי גם לשון הברייתא הוא בה"ש טמא ראיתי. ור"י מדפתי לא משבש לה אלא מוסיף עלה: