## Rashash on Niddah Daf 69b

###### Rashash on Niddah 69b:1
[Rashash on Niddah 69b:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/69b:1)

**גמרא ספרתי וא"י כמה ספרתי אם כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Niddah 69b:2
[Rashash on Niddah 69b:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/69b:2)

**רש"י**(ברה"ע)**. בשבת גופה דאתאי כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Niddah 69b:3
[Rashash on Niddah 69b:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/69b:3)

**רש"י ד"ה אידי ואידי. ומהדר משום זיבה כו' טבילת ספק זיבה כו' חשיב להו בתמני.**כצ"ל:


###### Rashash on Niddah 69b:4
[Rashash on Niddah 69b:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/69b:4)

**רש"י ד"ה אלא לאו. ורב דאמר כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Niddah 69b:5
[Rashash on Niddah 69b:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/69b:5)

**רש"י ד"ה חד יומא. ובצרי להו טבילה דשמיני.**כצ"ל. וכן בדבור דלקמי' צ"ל ויום ח' נמי טבלה:


###### Rashash on Niddah 69b:6
[Rashash on Niddah 69b:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/69b:6)

**במשנה הזב כו' מטמאין במשא**


###### Rashash on Niddah 69b:7
[Rashash on Niddah 69b:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/69b:7)

**ובגמרא אטו כו' אלא מאי במשא באבן מסמא.**ועפרש"י. ועי' לעיל (ס"ד נד ור"ד נה) בפירושו ובתוס' שם ובשבת (פב ב) ד"ה באבן מסמא:


###### Rashash on Niddah 69b:8
[Rashash on Niddah 69b:8](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/69b:8)

**שם [במשנה] בש"א כה"נ מתות נדות.**בפשוטו משמע דאיירי לענין דלעיל דמטמאות באבן מסמא ועי' לקמן (עא) בתד"ה אלא. ורש"י שפי' לענין כלים שקודם מיתתן נמשך אחר לשון הברייתא (דשם) בראשונה היו מטבילין כלים כו'. אבל י"ל דעיקר התקנה לא היתה אלא משום כלים. דאבן מסמא לא שכיחא. וכיון דתיקנו לא חילקו אף לענין אבן מסמא:


###### Rashash on Niddah 69b:9
[Rashash on Niddah 69b:9](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/69b:9)

**רש"י ד"ה זו שאיסורה שוה בכל. בישראל ובכהנים כו'.**משמע קצת דכהן לוקה עליה שתים. אבל לכאורה נראה דלאו דלא יוכל בעלה הראשון כו' אינו חל על איסור גרושה לכהן הקודם:


###### Rashash on Niddah 69b:10
[Rashash on Niddah 69b:10](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/69b:10)

**רש"י ד"ה היא עצמה. ועמיו זו אשתו.**עמש"כ ע"ד ביבמות (טו ב) ובמהרש"א ובגה"ש שם:


###### Rashash on Niddah 69b:11
[Rashash on Niddah 69b:11](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/69b:11)

**תד"ה מה. פי' מן התרומה ופרש"י כו'.**כצ"ל. והוא שם. ומש"כ איירי באלמנה לכ"ג כו'. תמוה. א) דגם הוא אינו זר אצלה מעיקרא. ב) דאותה כבר ידעינן מבעמיו כדפרש"י. או ממה שהביא המהרש"א שם. ובפרש"י שם ליתא:


###### Rashash on Niddah 69b:12
[Rashash on Niddah 69b:12](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/69b:12)

**בא"ד וי"ל כיון דאין חללה אלא מאיסור כהונה.**בקדושין (עז ב) יליף לה מיתורא דחללה אצל כה"ג:


###### Rashash on Niddah 69b:13
[Rashash on Niddah 69b:13](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Niddah/r/69b:13)

**בא"ד דכי פרכינן כו' או לחלל שכן איסור כהונה.**קצת תימה לקרוא אותו איסור כהונה. כיון שמותר בה. ועוד ק"ק משם (עח) דבעי ר"י למילף מעיקרא בת גר מהצד השוה מחלל ומכ"ג באלמנה ליפרוך מה להצ"ה שכן פוסלין בביאתן. ול"מ למימר דגר נמי פוסל בביאתו באותו מה"צ. דאיכא למימר שכן איסור כהונה: