## Rashash on Pesachim Daf 116b

###### Rashash on Pesachim 116b:1
[Rashash on Pesachim 116b:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Pesachim/r/116b:1)

**במשנה מן הפסחים ומן הזבחים.**עי' הגהת הגרי"פ דצ"ל בהיפך ולפלא שהעלים עין מהתוס' בסד"ה ה"ג ונאמר:


###### Rashash on Pesachim 116b:2
[Rashash on Pesachim 116b:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Pesachim/r/116b:2)

**גמרא צריך שיאמר ואותנו הוציא משם.**הוא לשון הכתוב (דברים ו׳:כ״ג):


###### Rashash on Pesachim 116b:3
[Rashash on Pesachim 116b:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Pesachim/r/116b:3)

**ברשב"ם ד"ה בשר. שהיו אבותינו אוכלים לא יגביה כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Pesachim 116b:4
[Rashash on Pesachim 116b:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Pesachim/r/116b:4)

**רשב"ם ד"ה בעבור מצה ומרור. ור"ש ור"י גז"ש ל"ג.**לכאורה ה"נ דגם ראב"י לא מגז"ש גמיר אלא דה"ק דכמו דדרשינן זה דשם למעוטי סומין ה"נ דרשינן זה דהכא:


###### Rashash on Pesachim 116b:5
[Rashash on Pesachim 116b:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Pesachim/r/116b:5)

**רשב"ם ד"ה וחותם בגאולה וד"ה כן יגיענו.**צ"ל בד"א:


###### Rashash on Pesachim 116b:6
[Rashash on Pesachim 116b:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Pesachim/r/116b:6)

**רשב"ם ד"ה הללויה. תיבה אחת כגון תחתיה.**הוא בתהלים פו הגזרה והבניה ביחזקאל מא:


###### Rashash on Pesachim 116b:7
[Rashash on Pesachim 116b:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Pesachim/r/116b:7)

**רשב"ם ד"ה על כל פרק. על כל רגל כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Pesachim 116b:8
[Rashash on Pesachim 116b:8](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Pesachim/r/116b:8)

**רשב"ם ד"ה ד"א כו'. דכתיב ביה עד יום גלות הארץ.**[כצ"ל] :


###### Rashash on Pesachim 116b:9
[Rashash on Pesachim 116b:9](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Pesachim/r/116b:9)

**רשב"ם ד"ה וישראל אומרים לפניו ל"ג.**כנ"ל דצ"ל:


###### Rashash on Pesachim 116b:10
[Rashash on Pesachim 116b:10](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Pesachim/r/116b:10)

**תוס' ד"ה וחותם.**עיין רש"א שכ' דלר"ט חותם בגאולה דת"ק היינו דמסיים בסופה גאל ישראל משמע דלר"ט חותם ג"כ גא"י רק שאינו מזכיר ברוך וז"א אלא דלר"ט וחותם בגאולה דת"ק היינו דחותם ההגדה בגאולה וכ"ה ברשב"ם להדיא וע"ע (לקמן קיז ב) ברשב"ם ד"ה והלל ואפשר דט"ס בדברי הרש"א: