## Rashash on Pesachim Daf 75b

###### Rashash on Pesachim 75b:1
[Rashash on Pesachim 75b:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Pesachim/r/75b:1)

**רש"י ד"ה על שפך. דכתיב ביה באש הוא.**כצ"ל:


###### Rashash on Pesachim 75b:2
[Rashash on Pesachim 75b:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Pesachim/r/75b:2)

**[רש"י ד"ה רבינא. דמתני' שבשתא היא כו'.**לכאורה י"ל דלא משבש לה אלא דמפרש דנכוה בגחלת קאי למעלה אאין לי ולא על מנין דלמטה] :


###### Rashash on Pesachim 75b:3
[Rashash on Pesachim 75b:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Pesachim/r/75b:3)

**רש"י ד"ה ארזים. ועל חירם מלך צור נאמר.**תמוה דבנבואת פרעה נאמר ועל אשור קאי. ובאמת יש לתמוה מדוע לא הביא רי"צ מקרא מוקדם (ביחזקאל כח ג) כל סתום לא עממוך ושם נאמר על מלך צור. ואולי לפני רש"י היה הגי' מקרא זה ונצטרך להגיה גם בדבריו:


###### Rashash on Pesachim 75b:4
[Rashash on Pesachim 75b:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Pesachim/r/75b:4)

**רש"י ד"ה נטף מרוטבו. מפרש בגמרא בסלת רותחת.**הא דל"ק ברישא גבי עה"ח דבגמרא מפרש בחרס רותח הוא דכיון דפי' שם נטף בתנור ממילא מישתמע דהחרס פי' של תנור עי' לקמן בתד"ה תנן ולהכי גם רי"ר א"ש לא הוצרך לשנות רק אסלת ועל הרע"ב יש תפיסה שהשמיט תיבת בתנור מלשון רש"י ואפ"ה לא ביאר דמיירי בחרס חם:


###### Rashash on Pesachim 75b:5
[Rashash on Pesachim 75b:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Pesachim/r/75b:5)

**תוס' ד"ה לפי. ונראה לר"י דבירושלים גזרו כו'.**הב"א כתב דבירושלמי יליף התיר מכירת מע"ש מק"ו מתרומה וש"מ דאף מדרבנן ל"ג אטו פדיה כמו דל"ג בתרומה ול"ד דבתרומה לא שייך גזירה אטו פדיה כיון דל"ל פדיה בשום מקום. אבל מעשר דא"ל פדיה חוץ לחומה שייך שפיר למיגזר ומש"כ עוד דדברי התוס' אליבא דר"מ דמדאורייתא אין מוכרין אותו והא דהוצרכו לטעמא דגזירה הוא לענין דיעבד שתתבטל המכירה א"נ כלל דהא מתניתין ל"א אלא לישנא דלכתחלה ומנא להו להתוספות דאף בדיעבד בטלה ולחדש גזירה: