## Rashash on Rosh Hashanah Daf 11a

###### Rashash on Rosh Hashanah 11a:1
[Rashash on Rosh Hashanah 11a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Rosh%20Hashanah/r/11a:1)

**גמרא רי"א מנין שבניסן נברא העולם שנאמר ותוצא כו'.**עי' רש"א בח"א שנדחק. ול"נ כמו דלשון ביאה אינה במקצת לכ"ע כמ"ש התוס' בשבועות (יז ב) ה"נ יציאה וכן לענין הוצאת שבת תנן בפ' המצניע עד שיוציא את כל הקופה ולכן שפיר מוכיח מלשון ותוצא דמשמעו שהוציאה את הדשא בכל כמות גידולו דהוה בניסן:


###### Rashash on Rosh Hashanah 11a:2
[Rashash on Rosh Hashanah 11a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Rosh%20Hashanah/r/11a:2)

**גמ' שם ואותו הפרק זמן בהמה כו' שמזדווגין זא"ז שנאמר לבשו כו'.**עפרש"י. ואע"ג דמסקינן לעיל (ח) דלכ"ע לבשו כו' בזמן דעמקים כו' דהיינו באדר מ"מ כיון דאותן שלא לבשו באדר מתלבשות בניסן כדאמר שם ואיכא נמי כו' שפיר הוי זמן זיוג להנבראים עתה. אך קשה למש"כ התוי"ט על הא דלעיל דבהמה גסה זמן עיבורה קדים ד' חדשים א"כ לא א"ש הראיה ועט"א שם:


###### Rashash on Rosh Hashanah 11a:3
[Rashash on Rosh Hashanah 11a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Rosh%20Hashanah/r/11a:3)

**גמ' שם ואידך נמי הכתיב בירח כו' ואידך כו' בחדש זיו.**נ"ל להפך הפירכות וכדלעיל בקראי דעץ פרי ועץ עושה פרי וכ"מ מסדור דבורי רש"י ושוב לא נצטרך להגהת הגרי"פ:


###### Rashash on Rosh Hashanah 11a:4
[Rashash on Rosh Hashanah 11a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Rosh%20Hashanah/r/11a:4)

**גמ' שם להתנאות בהן בני אדם.**כצ"ל:


###### Rashash on Rosh Hashanah 11a:5
[Rashash on Rosh Hashanah 11a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Rosh%20Hashanah/r/11a:5)

**גמ' שם [אלא דקאי בעצרת וקא"ל בתשרי אכתי בה' ירחי מי קא ילדה.**ק"ל דהא ר"ה איקרי ג"כ מועד ערכין (י ב) ועי' ברא"ש בסוף מכילתין. וא"כ לא הוי אלא ד' ירחי] :


###### Rashash on Rosh Hashanah 11a:6
[Rashash on Rosh Hashanah 11a:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Rosh%20Hashanah/r/11a:6)

**גמ' שם אלא דקאי בחג וקאמר ליה בניסן.**כצ"ל:


###### Rashash on Rosh Hashanah 11a:7
[Rashash on Rosh Hashanah 11a:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Rosh%20Hashanah/r/11a:7)

**תד"ה לקומתן. צביונם לשון יופי כו'.**ול"נ ע"ד פירושם דהוא מלשון צביתו ליה זוודתא דלקמן (יז) דענינו הכנה ור"ל שנבראו בכל הכנותיהם לא כמו עתה למשל כשנולד עגל אין לו ההכנות שיוכל ע"י לאכול עשב וקרנים לעמוד בהם נגד קמיו וכדומה. או הוא מלשון וצבו ביתי' דיומא (פו ב) דפרש"י צרכי ביתו והכוונה אחת: