## Rashash on Sanhedrin Daf 21a

###### Rashash on Sanhedrin 21a:1
[Rashash on Sanhedrin 21a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sanhedrin/r/21a:1)

**רש"י ד"ה וימשחו. בשלמה כתיב.**כצ"ל ומלת אותו למחוק:


###### Rashash on Sanhedrin 21a:2
[Rashash on Sanhedrin 21a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sanhedrin/r/21a:2)

**גמרא והרביעי אדוניה ב"ח.**כצ"ל:


###### Rashash on Sanhedrin 21a:3
[Rashash on Sanhedrin 21a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sanhedrin/r/21a:3)

**שם ולמאן דדריש וי"ו מ"ח הוו.**ונ"ל דהוא לשון קושיא ואולי גם זה הוא מאתקפתא דרבינא:


###### Rashash on Sanhedrin 21a:4
[Rashash on Sanhedrin 21a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sanhedrin/r/21a:4)

**שם והא הואי מיכל.**דברי הרש"א בח"א כאן תמוהים. א) במש"כ דהא ודאי באשה אחת במיכל ידע המקשה דלמלויי י"ח כו'. הלא מיכל באה אליו קודם מעשה דבת שבע וא"כ כבר היו לו שבע נשים כשא"ל נתן אם מעט כו' ויקשה דיהא מוכח דמותר לו עד כ"א. ובזה נדחה נמי מש"כ ובהכי ניחא דל"פ ליה מב"ש דמאי יפרוך כיון דעל מעשה דידה א"ל זה. ב) מאי דמפרש דהפירכא היא על הקרא דלא חשיב רק שש נשים והא הואי נמי מיכל. הלא הקרא ל"ח הנשים רק הבנים. ולמיכל לדעת המקשה לא הי' בנים:


###### Rashash on Sanhedrin 21a:5
[Rashash on Sanhedrin 21a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sanhedrin/r/21a:5)

**שם מכאן ואילך לא היה לה.**נ"ל דר"ל דאפי' אותן שהיו לה קודם מתו:


###### Rashash on Sanhedrin 21a:6
[Rashash on Sanhedrin 21a:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sanhedrin/r/21a:6)

**שם ויצא לך שם כו' שאין להן כו'.**בפירש"י הגי' שלא היה להן כו' והיא יותר נכונה. אולם התוס' בגיטין (ו ב) ד"ה נימא העתיקו כגי' שלפנינו:


###### Rashash on Sanhedrin 21a:7
[Rashash on Sanhedrin 21a:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sanhedrin/r/21a:7)

**רש"י ד"ה וא"ר שקלה. אלמא כו'.**בע"י הגי' אלא ובדבור חדש וכצ"ל כאן:


###### Rashash on Sanhedrin 21a:8
[Rashash on Sanhedrin 21a:8](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sanhedrin/r/21a:8)

**תד"ה דאי. וזה לשון הירושלמי תרתי כו'.**הרמב"ן בפיה"ת הביא משמא דירושלמי דמכילתין בסיגנון אחר והכ"מ בפ"ח מהל' מלכים הביא בשם סמ"ג משמא דירושלמי שבת ול"מ בשני המקומות רק במכות פ"ב הל"ו וע"ש: