## Rashash on Shabbat Daf 153b

###### Rashash on Shabbat 153b:1
[Rashash on Shabbat 153b:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Shabbat/r/153b:1)

**גמרא והלא מחמר.**עי' בר"ן דלכן ל"פ משביתת בהמתו משום דהוה מתרץ לו בבהמה שאינה שלו כו'. לע"ד א"צ לזה דאפי' בשלו תקנה להפקירה וכמ"ש התוס' לעיל (יח ב') ד"ה דמפקרא (ובתוי"ש שם) והביאם שם הר"ן בעצמו:


###### Rashash on Shabbat 153b:2
[Rashash on Shabbat 153b:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Shabbat/r/153b:2)

**שם אר"א ב"א מניחו עליה כשהיא מהלכת.**לכאורה לב"ע לעיל (סד"ה) ולפי ספיקו של ריב"א בתוס' שם עדיין אינו מועיל והרי"ף הביא להאי תקנתא והוא פסק כב"ע לפי הבנת הר"ן והרא"ש בדעתו ז"ל ועמש"כ לעיל (צד ב):


###### Rashash on Shabbat 153b:3
[Rashash on Shabbat 153b:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Shabbat/r/153b:3)

**שם ועוד תנן המחלל את השבת בדבר שחייבין ע"ש חטאת חייבין ע"ז סקילה.**כ"נ דצ"ל וכדלקמן ללישנא דרב זביד. וכהגהת הב"ח לקמן בריו"ח. ותיבות "חייבין ע"ז סקילה" הן תוספת מרבא לביאור המשנה. דמעיקרא חשיב שם בין הנסקלין המחלל את השבת. והדר תני ומפרש לכל חו"ח ואמר המחלל אה"ש שאמרתי הוא דוקא בדבר כו' ור"ל דאז חייבין ע"ז סקילה והוא שהוסיף רבא (וכה"ג הבאתי בשם הר"ש לעיל (יא ב) ע"ש) ומעתה לא נצטרך לומר שזהו ברייתא כאשר כתב הגרי"פ בהגהותיו:


###### Rashash on Shabbat 153b:4
[Rashash on Shabbat 153b:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Shabbat/r/153b:4)

**רש"י ד"ה חדא. כדכתיב לעושה בשגגה.**הן אמת דבמשנה בכריתות (ב סע"א) לענין לפטור מגדף מקרבן קאמר הכי. אבל הכא חזינן להדיא דאינו מסתפק בזה בלבד אלא קאמר הוקשה כה"ת כו'. כי לריו"ח בסנהדרין (ס"ה א) כה"ג הוה מעשה אפילו לרבנן. וכמו הנהיגה בקול דחייב לדידיה. (ולקמן אריו"ח גופיה הכי). ולשונו לקמן ברה"ע דילפינן מע"ז: