## Rashash on Shabbat Daf 17a

###### Rashash on Shabbat 17a:1
[Rashash on Shabbat 17a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Shabbat/r/17a:1)

**תד"ה ועל. שאם יש דרבן בתוכו היה מטמא כו'.**פי' משום יד כפירוש מהר"ם. משא"כ במלמד שבלע דרבן דטהור המלמד דכיון דנבלע הדרבן נבטל ממלאכתו לכן בטל גם שם יד מן המלמד ודברי מהר"ם בזה תמוהים והעיקר נ"ל דכוונת התוס' דהדרבן גופי' היה בוקע לטמא כל מה שתחתיו אבל ק"ל ע"ד דילמא באמת קאמר ר"ט דמש"ה טמאוהו להאכר מפני שהאהיל הדרבן עליו ולא נצטרך לומר דכתפו היה ערום ומטעם חבורין:


###### Rashash on Shabbat 17a:2
[Rashash on Shabbat 17a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Shabbat/r/17a:2)

**[בא"ד מקום שנותנין דרבן במרדע**כצ"ל. וכן בסמוך דתנן המרדע כו'] :


###### Rashash on Shabbat 17a:3
[Rashash on Shabbat 17a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Shabbat/r/17a:3)

**שם בא"ד וכ"מ במס' כלים כו' דתנן המרדעת כו'.**הוא בפכ"ה מ"ב. ולכאורה מאי ראיה דילמא מיירי שם שהדרבן בתוכו ומטעם יד אבל ז"א דע"ש מ"ו דאם נפלו משקין טמאים על ידות הכלים מנגבן והן טהורים וע"ע שם פכ"ט מ"ז ובהרע"ב:


###### Rashash on Shabbat 17a:4
[Rashash on Shabbat 17a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Shabbat/r/17a:4)

**גמרא דאר"נ כו' פעמים כו'.**מהרש"ל ומהר"ם מחקו מלת דאמר אולם קשה דמקדים רבא לר"נ רבו עיין לקמן (כג:) תד"ה גזירה:


###### Rashash on Shabbat 17a:5
[Rashash on Shabbat 17a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Shabbat/r/17a:5)

**רש"י ד"ה הנושכות. וכיון כו'.**וצ"ע מפ"א דמכשירין מ"ז ועמש"כ שם:


###### Rashash on Shabbat 17a:6
[Rashash on Shabbat 17a:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Shabbat/r/17a:6)

**[תו"י ד"ה והשתא.**נראה דהוא שייך על תירוצא קמא דשמא יבצרנו בקופות טמאות. וכ"נ דצ"ל כן גם לתירוצא דרבא אבל צ"ע ממ"ד פ"י דטהרות הנותן מן הסלים כו' דמוכח דאם בצרן מתחלה לאכילה לכ"ע לא הוכשר ופי' הא"ר שם לכאורה תמוה דהא הושוו אח"כ לדעת ב"ש] :