## Rashash on Sotah Daf 23a

###### Rashash on Sotah 23a:1
[Rashash on Sotah 23a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sotah/r/23a:1)

**במשנה כהן אוכל בק"ק ואין כהנת כו'.**מה שהקדים בכאן כהן לכהנת הוא בכדי להקדים החיוב להשלילה כמו בכל הבבות וכה"ג כתבתי בפסחים (צו ב):


###### Rashash on Sotah 23a:2
[Rashash on Sotah 23a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sotah/r/23a:2)

**שם האיש מדיר את בנו בנזיר.**ופרש"י דחלה הנזירות עליו אפילו כשיגדל. והתוי"ט כ' ע"ז דאינו במשמע דכיון שיצא מרשותו שלא יוכל להזירו כמו כן יצא מרשותו מה שהזירו ואין סברא לחלק. ואני אומר יש ויש דהא אמרי' בנדרים (עו) ק"ו מכורה כבר יוצאה אינה מכורה א"ד שלא תמכר ע"ש. ומש"כ ומכיון שאין כאן אלא הלכה יש להקל בנזירות כו'. הלא הל"מ לענין ספק שוה לד"ת לחומרא כדמוכח בקדושין (לט). ומה שהביא מספק נזירות דמותר. ז"א אלא כשיש ספק בדבורו וכוונתו דאמרי' לא מעייל נפשיה לספיקא. ועוד דזה דמי להא דפ"א דנזיר מ"ה לפמש"כ בעצמו שם משמא דגמרא לחלק בין ספק דנזירות להקל להא דהתם:


###### Rashash on Sotah 23a:3
[Rashash on Sotah 23a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sotah/r/23a:3)

**שם האיש מגלח על נזירות אביו.**עפרש"י. והרע"ב הוסיף או שנדר בנזירות לאחר מיתת אביו. קיצר במקום שה"ל להאריך. דבנזיר ספ"ד מבואר דדוקא שאמר ע"מ לגלח על מעות אבא:


###### Rashash on Sotah 23a:4
[Rashash on Sotah 23a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sotah/r/23a:4)

**רש"י ד"ה מנחתה נאכלת.**עי' בתוי"ט שכ' דקרא דכל מנחת כהן בשל חובה כתיב. ותימה דבסוגיא דמנחות (דף עג ועד) מוכח להיפך דעיקר קרא במנחת נדבה לכ"ע:


###### Rashash on Sotah 23a:5
[Rashash on Sotah 23a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sotah/r/23a:5)

**רד"ה בקדשי קדשים. חטאת כו'.**השמיט זבחי שלמי ציבור:


###### Rashash on Sotah 23a:6
[Rashash on Sotah 23a:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sotah/r/23a:6)

**רד"ה מקדש את בתו.**מש"כ קטנה ל"ד דה"ה נערה ועתוי"ט:


###### Rashash on Sotah 23a:7
[Rashash on Sotah 23a:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sotah/r/23a:7)

**רד"ה קרי כאן. כי כל שאור וכל דבש לא תקטירו כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Sotah 23a:8
[Rashash on Sotah 23a:8](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sotah/r/23a:8)

**רד"ה כראב"ש.**עי' מהרש"א מה שהגיה בדבריו:


###### Rashash on Sotah 23a:9
[Rashash on Sotah 23a:9](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sotah/r/23a:9)

**תד"ה כל**(בסופו). נראה להגיה אלמא משום דלא מכפרי. ור"ל מקיבעא ע"ש בגמרא:


###### Rashash on Sotah 23a:10
[Rashash on Sotah 23a:10](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sotah/r/23a:10)

**תד"ה דמסיק. ואותן מה שבתוכן שאין ראוי להקטיר כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Sotah 23a:11
[Rashash on Sotah 23a:11](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sotah/r/23a:11)

**בא"ד ומפרש בגמרא דמנחתם נקמצת כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Sotah 23a:12
[Rashash on Sotah 23a:12](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sotah/r/23a:12)

**תד"ה הקומץ**(בסה"ע). א"ת משום קומץ כו' ואינו מחשב להן. (נ"ל פירושו דאם חשב במנחה מחשבת פיגול א"ח על השיריים משום פיגול כמו דא"ח על הקומץ ומנחת נדבת כהנים כדאיתא בפ"ד דזבחים מג) ופשיט לה כו' הד"א כו' ומחשב להן (פי' עדיין זה תיבעי לך כדלעיל) אריב"ב אינו מחשב להו שלא הוכשרו כו'. והוא כדעת הרמב"ם שהבאתי שם (לה) דעל בשר פרים הנשרפים א"ח משום פיגול. ופי' הק"ע בזה מגומגם: