## Rashash on Sotah Daf 36a

###### Rashash on Sotah 36a:1
[Rashash on Sotah 36a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sotah/r/36a:1)

**גמרא וברכו וקללו.**הגר"א ז"ל בר"פ ראה מחק מלת וקללו. ופי' וברכו היינו בה"מ. כי הברכות והקללות היו קודם בנין המזבח כו' כמפורש במשנה:


###### Rashash on Sotah 36a:2
[Rashash on Sotah 36a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sotah/r/36a:2)

**שם מאי והחציו אר"כ כדרך שחלוקין כאן כו'.**ק"ל דא"כ טפי ה"ל לכתוב החציו בראשון. ואולי משום דלוי לא היה כולו למעלה כדלקמן:


###### Rashash on Sotah 36a:3
[Rashash on Sotah 36a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sotah/r/36a:3)

**תד"ה כמאן. ועוד אפי' לר' יהודה מה הוצרך להתירה מ"ש כו'.**כ"נ דצ"ל:


###### Rashash on Sotah 36a:4
[Rashash on Sotah 36a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sotah/r/36a:4)

**תד"ה מאי. והשתא א"ש והחציו כו' שהוא הרוב כו'.**ולגמרתינו נראה שהוא עפ"י מש"כ המדקדקים דאותיות האמנתי"ו נתוספות לפעמים להקטין הענין:


###### Rashash on Sotah 36a:5
[Rashash on Sotah 36a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sotah/r/36a:5)

**בא"ד לאחר שמתו מרגלים כו'.**ר"ל דור המרגלים דהוא דור המדבר:


###### Rashash on Sotah 36a:6
[Rashash on Sotah 36a:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sotah/r/36a:6)

**בא"ד ואפי' אם עמדו כו' שמונה אלף כו'.**עי' מהרש"א שכ' שתפסו המנין דפרשה נשא מבן שלשים. ועזבו המאות דהם ה' מאות. ואני מוסיף עוד שעזבו גם העשירות שהן שמונים. אולם לפ"ז אינו מדוייק מש"כ עדיין היו מרובין כו' קרוב לאלף. שהרי הרבייה לא ישאר רק ר"צ. ועוד ק"ל שהרי שבט לוי נמנה מבן חדש. וכי העלו על ההרים יונקי שדים. והלא לפי חשבונם לא עלו רק מבני כ' ולמעלה. (גם זה ל"י מנ"ל דהא לא כתיב בעלייתם מבן כ' דוקא) וא"כ יחסרו טובא מלוי כי מדלית ח' אלף תק"פ הראוים לשירות. והפחותים מבני כ' שודאי יעלו יותר מן ר"צ וצע"ג:


###### Rashash on Sotah 36a:7
[Rashash on Sotah 36a:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sotah/r/36a:7)

**בא"ד א"כ לא נשארו משבט ראובן אלא ג' אלפים ותש"ל כו'.**עי' מהרש"א. ומש"כ חוץ ממה שנשארו שם מחצי שבט מנשה כו'. משמע דר"ל וא"כ יהיה עוד עודף על המ"ד אלף וב' מאות ושלשים שנחסרו מאותן של הר עיבל. ול"ד דאדרבה מנשה היה מאותן של הר גריזים:


###### Rashash on Sotah 36a:8
[Rashash on Sotah 36a:8](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sotah/r/36a:8)

**תד"ה עשרים.**מה שהקשה המהרש"א למה חלקו בכה"ג שאותיות ב"נ היו בשנייה וימ"ן בראשונה. וכוונתו שהקורא לא יקראם כסדרם כי יהיה כנגדו ימן בנ. אבל במחכ"ת נעלם ממנו סוף דברי הירושלמי וז"ל הראשונים (ר"ל אותן של הר גריזים) נכתבין מימינו של כ"ג משמאלו של קורא והאחרונים נכתבין משמאלו של כ"ג מימינו של קורא. ולפ"ז כיון דנכתב בנ על אותו של הר עיבל וימן על אותו של ה"ג שפיר יקרא הקורא כסדר בנימן: