## Rashash on Sukkah Daf 56a

###### Rashash on Sukkah 56a:1
[Rashash on Sukkah 56a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sukkah/r/56a:1)

**גמרא יכול אף בחובות הבאות שלא מחמת הרגל ברגל ת"ל כו'.**לפ"ז לכאורה שוב לא נצרך מעוטא לשאר ימה"ש מקרא דמאחד שעריך דלעיל ואולי דאיצטרך למעט מוספי דר"ה ודר"ח:


###### Rashash on Sukkah 56a:2
[Rashash on Sukkah 56a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sukkah/r/56a:2)

**שם לימא רב דאמר כב"ש.**אע"ג דב"ש גופייהו ל"ק טעמא דחיובא דיומא. אשכחינן טובא בש"ס דל"ק התנאים עיקר טעמייהו. עי' ר"ה (כו) ומש"כ שם (כא ב) בס"ד. ועי' תד"ה עד כאן:


###### Rashash on Sukkah 56a:3
[Rashash on Sukkah 56a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sukkah/r/56a:3)

**שם ע"כ ל"א ב"ש התם אלא שהיום גורם כו'.**נראה דה"ה דהמ"ל גם מטעם הב' וכבר קידש כו' אלא דנקיט ריש דבריהם והוה כמו וכו' או אגב דקאמר אליבא דרב לעיל טעם הא' דב"ה לבד דהב' שייך נמי הכא נקט נמי לרבב"ח טעם הא' דב"ש:


###### Rashash on Sukkah 56a:4
[Rashash on Sukkah 56a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sukkah/r/56a:4)

**שם דתניא הילך מצה כו'.**תוספתא פ"י דזבחים. וע"ש דצריכה תיקון:


###### Rashash on Sukkah 56a:5
[Rashash on Sukkah 56a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sukkah/r/56a:5)

**שם לאתויי פהע"ד ש"צ ושעירי ע"ז.**לכאורה דה"ה חטאת יחיד ואשמו ולפלא ששיירם במתניתין ואולי שהם נכללו במאמר והוא מקריב את הכל ול"ד קאמר הש"ס לקייץ המזבח ועי' לעיל בתד"ה ובחילוק:


###### Rashash on Sukkah 56a:6
[Rashash on Sukkah 56a:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sukkah/r/56a:6)

**שם לאתויי קייץ המזבח.**עפרש"י והרע"ב שכ' ממותר שירי הלשכה תמוה עי' פ"ד דשקלים:


###### Rashash on Sukkah 56a:7
[Rashash on Sukkah 56a:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sukkah/r/56a:7)

**רש"י ד"ה לימא רב כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Sukkah 56a:8
[Rashash on Sukkah 56a:8](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sukkah/r/56a:8)

**רש"י ד"ה בין מלפניה וכן אם חל שמיני כו'.**התוי"ט כ"ע וה"ה כו' ושני דר"ה אגב שיטפי' ל"ד דאפי' אם חל בשבת עצמו אינו בד"ז שיהיו כולם שוין דהא לא שנינו אלא בג' פרקים ופרש"י בג' רגלים וכ"מ מהלימוד דמאחד שעריך בשעה כו' וא"ז אלא בג"ר שחייבין בראיה:


###### Rashash on Sukkah 56a:9
[Rashash on Sukkah 56a:9](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sukkah/r/56a:9)

**רש"י ד"ה הנכנסין את המגיע לחלקן כו' כדי שיראו שהן נכנסין.**כצ"ל:


###### Rashash on Sukkah 56a:10
[Rashash on Sukkah 56a:10](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sukkah/r/56a:10)

**רש"י ד"ה וחלונה בעובי כותלי התאים שבצפונו כו'.**בזבחים (נה ב) בפירושו בד"ה שני פשפשין כ' דבכותל האולם גופו במערבו היו החלונות וכ"כ שם לעיל (כ) בד"ה ה"ג אבל מן החליפות וגם משמע שם דבשני הצדדים (ר"ל בט"ו שבצפון ושבדרום) היה בה"ח גם כותלי התאים לא היו נראין ע"פ בהח"ל כי לצפון התאים היה המסיבה כמבואר במדות פ"ד מ"ה ומ"ז לפירושו ביחזקאל שהביא שם התוי"ט במ"ג בסופה ע"ש:


###### Rashash on Sukkah 56a:11
[Rashash on Sukkah 56a:11](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Sukkah/r/56a:11)

**תד"ה והלכתא א"נ חשיב נמי ללה"פ חובת היום ואע"פ כו'.**עי' מהרש"א ואנכי ל"י איך יתכן שיקרא לה"פ חיובא דיומא אף אם היה קרבן שבת זה כיון דהוא נוהג גם בשאר שבתות השנה והוא נגד שתה"ל כמו זמן נגד סוכה ואף דזמן אינו נוהג בשבתות: