## Rashash on Taanit Daf 3b

###### Rashash on Taanit 3b:1
[Rashash on Taanit 3b:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Taanit/r/3b:1)

**גמרא רוח שא"מ חזיא לבי דרי.**ופרש"י ונחייב להזכיר. וקשה דהא טל דברכה וודאי נצרך ואפ"ה לא חייבו חכמים להזכירו ואף דמיעצר וע"כ צ"ל כמש"כ הר"ן דאין החיוב אלא במה שנעצר לגמרי וכמש"כ רש"י בעבים וא"כ רוחות נמי. ויש לחלק קצת. אבל העיקר נ"ל דאה"נ דהוי מצי לשנויי הכי אלא דעדיפא משני ונ"מ למש"כ הר"ן דנהיגין ברוח בהזכרה ובטל בשאלה מפני שהטל מתבקש יותר כו' ע"ש:


###### Rashash on Taanit 3b:2
[Rashash on Taanit 3b:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Taanit/r/3b:2)

**שם ל"ק הא דאתא ניחא הא דאתא רזיא.**לכאורה משמע דקאי אזיקא. אבל מפרש"י ותוס' מוכח דקאי אמיטרא. ואולי מפני דלישני ניחא ורזיא מצינו לקמן במיטרא:


###### Rashash on Taanit 3b:3
[Rashash on Taanit 3b:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Taanit/r/3b:3)

**שם שימשא דבתר מיטרא כו' למעוטי כו' ושמשא דביני קרחי.**נ"ל דשימשא הראשון דביו"ד פירושו שמש. והב' דח"י הוא מלשון שמשותיך (ישעיה נד) דפי' חלונות ועמש"כ ביומא (כח ב):


###### Rashash on Taanit 3b:4
[Rashash on Taanit 3b:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Taanit/r/3b:4)

**רש"י ד"ה אלא דמכניפנא. ואריכת לשון בעלמא הוא כו'.**לעד"נ ליישבו ע"פ מש"כ בס"ד בק"א להט"א במגילה על הא דאיתא שם (ו) למה נקרא שמה רקת כו' מלאים מצות כרמון ע"ש. (ונ"ל דזהו ג"כ כוונת הש"ס בברכות (ד ב) מפני מה ל"נ נו"ן באשרי מפני כו' דכתיב נפלה כו' ארנב"י אפ"ה חזר דוד וסמכן ברוה"ק שנאמר סומך ה' לכל הנופלים ר"ל שרמז בזה על הנו"ן דהכוונה בו על הנפילה (אלא שלא רצה לאמרה בפירוש) מדאמר סומך כו'. מכלל דאיכא נופלים ונכון בע"ה). אולם גי' הע"י דגרס לתרוייהו ע"ש אינו מיושב בזה:


###### Rashash on Taanit 3b:5
[Rashash on Taanit 3b:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Taanit/r/3b:5)

**תד"ה בימה"ח. וכן זכרנו כו' מספק מחזירין.**עי' ברכות (יב ב) בתד"ה והלכתא ובס"פ תה"ש ד"ה ומסתברא:


###### Rashash on Taanit 3b:6
[Rashash on Taanit 3b:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Taanit/r/3b:6)

**בא"ד דה"ק בירושלמי ומה שאלה כו' אומר בש"ת הזכרה כו' לא כ"ש כו'.**ושם (כט ב) כתבו דש"ס דילן פליג ע"ז:


###### Rashash on Taanit 3b:7
[Rashash on Taanit 3b:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Taanit/r/3b:7)

**בא"ד ואפי' נזכר קודם ש"ת אינו אומר כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Taanit 3b:8
[Rashash on Taanit 3b:8](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Taanit/r/3b:8)

**תד"ה הא בחרפי. פי' הא דאמר נעצרים כו'.**מה שהקשה בגבו"א דלפ"ז אין דברי התרצן הולכין על סדר אחד. כיוצא בזה מצינו בשבת (ס"ד יב) לגי' ר"ת שהביאו התוס' שם בד"ה שמש. ועמ"ש בברכות (נא) בזה בס"ד. אך בל"ז פירושם אינו מתיישב על לבי: