## Rashash on Temurah Daf 10a

###### Rashash on Temurah 10a:1
[Rashash on Temurah 10a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Temurah/r/10a:1)

**גמרא אי לאו דרבי רחמנא מלבד אשר תשיג ידו ה"א כו'.**לכאורה לא יהא רשאי ללות ולהביא קרבנותיו וכדדרשינן בערכין (ל ב) והשיגה ידו שלא ילוה ויגאל. אבל נראה דזה לא איצטריך לאשמעינן דפשיטא כיון דלוה משלו הוא מביא:


###### Rashash on Temurah 10a:2
[Rashash on Temurah 10a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Temurah/r/10a:2)

**שם מאי הוה עלה.**קשה הא נפשט מהא דא"כ מצינו ציבור ושותפין עושין תמורה. ועי' כה"ג שבת (כב ב) ובתוס' ורא"ש שם:


###### Rashash on Temurah 10a:3
[Rashash on Temurah 10a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Temurah/r/10a:3)

**רש"י ד"ה א"ד סוף סוף מכח קמא כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Temurah 10a:4
[Rashash on Temurah 10a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Temurah/r/10a:4)

**רש"י ד"ה לענין כפרה. לאשמעינן כו'.**כצ"ל תיבה אחת:


###### Rashash on Temurah 10a:5
[Rashash on Temurah 10a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Temurah/r/10a:5)

**תד"ה ואזדא**(בסופו בע"ב). ומייתי ליה בבכורות (יד) מקרא. בעניותי לא מצאתי שם מפורש. ונ"ל דצ"ל ומייתי ליה לקמן בבכור מקרא. וכוונתם על הא דדרשינן לקמן (כה) יכול לא יקדישנו בבטן ת"ל אשר יבוכר כו':