## Rashash on Temurah Daf 11b

###### Rashash on Temurah 11b:1
[Rashash on Temurah 11b:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Temurah/r/11b:1)

**גמרא חוץ מדמי אותו אבר שבה.**כצ"ל:


###### Rashash on Temurah 11b:2
[Rashash on Temurah 11b:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Temurah/r/11b:2)

**שם רבא סבר לה כר"א.**(נ"ל דר"ל דאסבר לה להא דמודה ר"י כר"א). ור"ש לא סבר לה כר"א. (פירוש לא אסברה להא דמודה ר"י כר"א אלא דוקא באבר שבנטילתו היא מתה מיד) אבל בדינא דר"א כ"ע ל"פ דהוי נבלה מחיים. ובזה מתורץ הצ"ע דהלח"מ ברפט"ו מהלכות מעה"ק על הרמב"ם. וכן ר"ש מצי סבר דטרפה אינה חיה. ונ"ל דהני אמוראי פליגי ג"כ בערכין ודמים דנידונין בכבודן והיינו באבר שהנשמה תלויה בו כדאיתא בערכין (כ) במשנה. והא דאמר שם בגמרא זה"כ כו' לאתויי מן הארכובה ולמעלה סתמא כר"ח דכאן. ולכאורה מפני זה ה"ל לפסוק כוותיה. אבל הרמב"ם שם נראה דפוסק כר"ש ולכן לא הביא ג"כ הא דמן הארכובה ולמעלה. ואולי סמך על פשטות לשון המשנה דשם דלא אמרה אלא ראש וכבד דהיינו דבר שמתים מיד בנטילתן:


###### Rashash on Temurah 11b:3
[Rashash on Temurah 11b:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Temurah/r/11b:3)

**שם בעי רבא הקדיש אבר לדמיו כו'.**ערכין (ה):


###### Rashash on Temurah 11b:4
[Rashash on Temurah 11b:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Temurah/r/11b:4)

**שם דתניא לא תגוז בכור צאנך אבל אתה גוזז כו'.**בכורות (ט ב). ולשם כוונו התוספות בד"ה התם והמציין השתבש:


###### Rashash on Temurah 11b:5
[Rashash on Temurah 11b:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Temurah/r/11b:5)

**שם ת"ש האומר מה שבמעיה כו'.**לעיל (י ב):


###### Rashash on Temurah 11b:6
[Rashash on Temurah 11b:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Temurah/r/11b:6)

**רש"י ד"ה באומר הרי עלי כו'. ל"א ירושלמי כו' הא מייתי בהמה שאין כל הגוף שלו.**כצ"ל:


###### Rashash on Temurah 11b:7
[Rashash on Temurah 11b:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Temurah/r/11b:7)

**שם כגון דאמר כזוזא מן הדא בהמה כו' כלומר שוה זוז מבהמה זו כו'.**לכאורה זה הוה כמקדיש דבר שאינו שלו:


###### Rashash on Temurah 11b:8
[Rashash on Temurah 11b:8](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Temurah/r/11b:8)

**רש"י ד"ה בעוף מהו. לרבי יוסי קבע"ל כו'.**הא דלא פירש אפילו לרבי יהודה ובאבר שהנשמה תלויה בו וכפירוש הרמב"ם בחבורו שם. הוא משום דדין זה לא מוכח מקרא (לרבי יהודה) דכל אשר יתן כו' דכתיב ביה בהמה. אלא דיליף מערכין ודמים עיין בסוגיא דערכין (ד' ב. ה א) א"כ פשיטא דה"ה בעוף וע"ש בלח"מ ובפ"ה מהלכות ערכין הי"ד:


###### Rashash on Temurah 11b:9
[Rashash on Temurah 11b:9](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Temurah/r/11b:9)

**רש"י ד"ה הקדיש אבר לדמיו. מי אמר לרבי יוסי מדאקדיש חד אבר כו' ומיגו כו'.**הנה היפך המיגות מסדר הגמרא ועמש"כ בזה בערכין שם ובמש"כ הלח"מ שם בהלכות ערכין:


###### Rashash on Temurah 11b:10
[Rashash on Temurah 11b:10](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Temurah/r/11b:10)

**רש"י ד"ה היא שלמים וולדה חולין. דלדה"כ אין העובר קדוש.**הן למ"ד דעובר ירך אמו הוא ואם שיירו אינו משוייר. קדוש העובר מיד מכח האם עי' בתוספות לעיל ד"ה ואזדא ריו"ח לטעמיה. אלא דר"ל אפילו למ"ד וולדות קדשים ממעי אמן הן קדושין. ועי' בהגהות מוהר"ב רנשבורג: