## Rashash on Yoma Daf 12b

###### Rashash on Yoma 12b:1
[Rashash on Yoma 12b:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Yoma/r/12b:1)

**גמרא ל"נ אלא באבנטו של כהן הדיוט כו' ובין ביוה"כ.** לכאורה מזה סתירה לדעת המאור שביוה"כ לא היה שום עבודה בכהן הדיוט וסייעתא לבעלי הקרובות ועי' ת"י:


###### Rashash on Yoma 12b:2
[Rashash on Yoma 12b:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Yoma/r/12b:2)

**גמ' שם ר"א שתי תשובות בדבר כו'.** עי' בק"א דש"א סי' כ"ט מה שהביא בזה בשם ש"א והפלאה. ולכאורה נעלם מכ"ת הסוגיא דלקמן (כב ב. כד) דשם תמצא טעם מ"ש דכ"ר הני תרתי. ומדוע נדי רבי ור"ד מדרשת ר' יהודה:


###### Rashash on Yoma 12b:3
[Rashash on Yoma 12b:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Yoma/r/12b:3)

**רש"י ד"ה עבודתו מחנכתו. וזה עובדה.**כצ"ל:


###### Rashash on Yoma 12b:4
[Rashash on Yoma 12b:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Yoma/r/12b:4)

**רש"י ד"ה את השחקים. אבל תה"ד שאינה אלא מלא מחתה כו'.**לקמן (כד) מסקינן דסגי במלא הקומץ וכן הביא בעצמו לקמן (ר"ד כ) ועי' מש"כ בפסחים (כו):


###### Rashash on Yoma 12b:5
[Rashash on Yoma 12b:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Yoma/r/12b:5)

**תד"ה כה"ג**(בסופו). פר ושעיר כו' משלי או משל כ"ג. השעירים היו משל צבור כמפורש בקרא להדיא (ועיין לעיל ג ב). ונראה להגיה ואיל תחת ושעיר וכ"מ בקה"ע: