## Rashash on Yoma Daf 33a

###### Rashash on Yoma 33a:1
[Rashash on Yoma 33a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Yoma/r/33a:1)

**גמרא ובזיכין לתמיד של בה"ע.** ק"ק מדוע לא סדר ממנו ואילך עד הדלקת הנרות המאוחרת לכולן:


###### Rashash on Yoma 33a:2
[Rashash on Yoma 33a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Yoma/r/33a:2)

**גמ' שם רבינא אמר הואיל כו' ר"א אמר אי לא כו'.** נ"ל דט"ס הוא וצריך להקדים תירוצא דר"א לדרבינא:


###### Rashash on Yoma 33a:3
[Rashash on Yoma 33a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Yoma/r/33a:3)

**רש"י ד"ה למנחה. מנחת נסכו ש"ת ונסכיה.** כ"נ דצ"ל. ור"ל השמן שנבלל בה עתוי"ט פ"ט דמנחות מ"ד ובזה לא נצטרך להגהת הב"ח:


###### Rashash on Yoma 33a:4
[Rashash on Yoma 33a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Yoma/r/33a:4)

**[שם ד"ה ואיפוך. וקרא כסידורה כו'.**נראה דר"ל דכוונת המקשה לא על דרשת הכתובים להפוך דהא כתיב היא העולה על מוקדה ואי פי' מוקדה מערכה של קטורת. עולה מאי עבידתיה עליה אלא דפריך על הסדר להקדים של קטורת תחלה. דאע"ג דבקרא מוזכר תחלה מערכה גדולה דהרי הקרא לא איירי בציווי סדרה אלא בהעלאת העולה שהיא כל הלילה על מערכתה הישנה וזה ממילא משתמע דאיתה מערכה בפ"ע] :


###### Rashash on Yoma 33a:5
[Rashash on Yoma 33a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Yoma/r/33a:5)

**תד"ה מכלל.** עי' כה"ד. ותמיהני דמה יענו בהא דלקמן (מה ב) אש תמיד כו' לימד על מערכה שניה של קטורת שלא תהא אלא על מזבח החיצון. שוב ראיתי בהגהת הגר"א ז"ל שם שהגיה אש תמיד למאי אתא לכדתניא ואש המזבח תוקד בו לימד על מערכה כו'. ואורו עיני:


###### Rashash on Yoma 33a:6
[Rashash on Yoma 33a:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Yoma/r/33a:6)

**תד"ה אפילו. ודישון מזבח הפנימי אינו אלא פ"א.** ל"י מהיכא פסיקא להו דלכאורה כיון דהקטירו בבוקר נצרך לדשן בערב עוד הפעם. [וכ"נ מלשון רש"י שכ' ואין קטורת אלא לאחר דישון] . ועמש"כ לעיל (כו) בס"ד: