## Rashash on Yoma Daf 4b

###### Rashash on Yoma 4b:1
[Rashash on Yoma 4b:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Yoma/r/4b:1)

**גמרא מ"ד בשבעה בז' נתנה ובז' עלה דכתיב ויקרא אל משה ביום השביעי.** זו היא הגי' שהתיישב בה המהרש"א. ולי גם זו קשה דלר"ע האי ויקרא אל משה ביום הז' הוא לקבל עה"ד. ולריה"ג הוא שביעי לפרישה. וי"ל דלעולם כר"ע דויקרא היינו לקבולי עה"ד אולם מקראי דבתריה משמע דבו ביום עלה ג"כ לקבולי הלוחות עי' בפרשה. ועי' בתענית בפרש"י:


###### Rashash on Yoma 4b:2
[Rashash on Yoma 4b:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Yoma/r/4b:2)

**גמ' שם דבר"י תנא כו' אף כאן שביל.** נראה דהוא בא ג"כ לתרוצי הרומיא דלעולם לא יוכל לבוא דרך הענן אלא דעשה לו הקב"ה שביל:


###### Rashash on Yoma 4b:3
[Rashash on Yoma 4b:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Yoma/r/4b:3)

**גמ' שם ויקרא אל משה וידבר למה הקדים כו'.** נ"ל דזהו סיומא דתנא דבר"י וא"ש בזה מאי דקאמר מסייעא ליה לר"ח:


###### Rashash on Yoma 4b:4
[Rashash on Yoma 4b:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Yoma/r/4b:4)

**רש"י ד"ה ויכסהו. ולמחר כו' לך אל העם וקדשתם.** ל"ד לפרש כפי האמור בשבת (ר"ד פז) דמצות הגבלה נאמרה קודם. ע"ש ובפירושו. ומש"כ עוד ולמחר רד כו'. אינו מדוייק כלל דזה נאמר לו ביום מ"ת גופיה וכדפי' שם בנימוקיו והוא מהמכילתא:


###### Rashash on Yoma 4b:5
[Rashash on Yoma 4b:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Yoma/r/4b:5)

**רש"י ד"ה שהוא בבל יאמר. לא אמור הדברים כו'.**נ"ל דכוון על הא דפסחים (ר"ד מב) לאמר לא נאמר בדברים ב"ר אמרי לאו אמור ע"ש ובתוספות ונצרך כאן להג"ה קצת: