## Rashba on Bava Batra Daf 93a

###### Rashba on Bava Batra 93a:1
[Rashba on Bava Batra 93a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashba%20on%20Bava%20Batra/r/93a:1)

**לאו משום דרובא הכי איתנהו.** כלומר, ואזלינן בתר רובא ואפילו לאפוקי ממונא. ואם תאמר ומנא ליה דבשלא נתן לוקח מעות למוכר הוא, דילמא בשנתן כבר ולפיכך הגיעו. יש לפרש, דמדקתני סיפא אומר לו הרי שלך לפניך, שמע מינה דבשלא נתן מעות היא כולה ברייתא.


###### Rashba on Bava Batra 93a:2
[Rashba on Bava Batra 93a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashba%20on%20Bava%20Batra/r/93a:2)

**גמל האוחר בין הגמלים.** פירש ר"ח ז"ל, כמו נוחר. ויש מי שפירש משמש עם בת זוגו והורג המסתכל, כמו שאמרו (ב"ר עה, ו) צניעות מגמל. ואמר אוחר מפני שכן טבעו אחור כנגד אחור. ויש גורס אוהר מלשון יהיר. ורבי אחא לרבותא נקטיה, כלומר, אין צריך לומר בשור המועד ליגח או לישוך דאית ליה חזקה דגופא, אלא אפילו גמל שהוא עצמו אין לו חזקה, אלא שהגמלין הואיל ודרך כולן כן מוחזק בגופו הוא וחייב.


###### Rashba on Bava Batra 93a:3
[Rashba on Bava Batra 93a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashba%20on%20Bava%20Batra/r/93a:3)

**סברוה דרובא וחזקה כי הדדי נינהו.** הקשה הראב"ד ז"ל, ואי חזקה כרובא מכל מקום היאך מוציאין מבעל השור והגמל, והא אית ליה חזקה דממונא, ור' אחא גופיה למה מחייב את בעל הגמל להוציא ממנו, ומאי אולמיה דהאי מהאי, ובכל כי הא אוקי ממונא בחזקת מאריה. ותירץ הוא ז"ל, משום דאיכא חזקה וקורבא. ואפילו הכי פטרי רבנן שאין מוציאין ממנו אפילו בכי האי.