## Rashbam on Bava Batra Daf 126b

###### Rashbam on Bava Batra 126b:1:1
[Rashbam on Bava Batra 126b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:1:1)

מר סבר - רב פפי:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:1:2
[Rashbam on Bava Batra 126b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:1:2)

לא עשה כלום בפלגא - בחלק פשיטותו וכל שכן בחלק פשוט אחיו אבל בחלק בכורה יפה מכר דיש לו לבכור קודם חלוקה:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:1:3
[Rashbam on Bava Batra 126b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:1:3)

בכולהו - אפי' בחלק בכורה:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:2:1
[Rashbam on Bava Batra 126b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:2:1)

והלכתא יש לו לבכור קודם חלוקה - ואם מכר או מחל או נטל חלק אחד כפשוט ויתר בכל הנכסים כולן משום דמתנה קרייה רחמנא ומשמת אב נתונה לבכור:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:3:1
[Rashbam on Bava Batra 126b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:3:1)

צנא - סל מלא פלפלין:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:4:1
[Rashbam on Bava Batra 126b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:4:1)

מתני' האומר איש פלוני בני - שהוא בכור לא יטול פי שנים אי נמי איש [פלוני] בני פשוט לא יירש עם אחיו:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:4:2
[Rashbam on Bava Batra 126b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:4:2)

לא אמר כלום - שהרי מתנה לעקור דבר מן התורה ובעל כרחו של זה יירש עם האחין ואינו יכול לסלקו מירושה זו אלא על ידי שיתן בלשון מתנה כל נכסיו לשאר בניו או שיאמר שאר בניי יירשו כל נכסי ואליבא דרבי יוחנן בן ברוקא:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:5:1
[Rashbam on Bava Batra 126b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:5:1)

המחלק נכסיו על פיו - דצוואת שכיב מרע אינה צריכה קנין ולא שטר ולא משיכה אלא בדבור פיו בעלמא וכגון שמצוה מחמת מיתה כדאמר לקמן בפרק מי שמת:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:5:2
[Rashbam on Bava Batra 126b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:5:2)

וריבה לאחד - נתן לו במתנה כפליים או שהשוה להן הבכור בלשון מתנה:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:5:3
[Rashbam on Bava Batra 126b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:5:3)

דבריו קיימין - שיש כח באדם ליתן ממונו במתנה לכל מי שירצה ואין כאן מתנה על מה שכתוב בתורה שהרי לא נשאר לו אחר מיתתו כלום להוריש לבניו בתורת ירושה שיטלו הפשוטים בשוה והבכור פי שנים:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:5:4
[Rashbam on Bava Batra 126b:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:5:4)

ואם אמר משום ירושה לא אמר כלום - אם ריבה לאחד ומיעט לאחד בלשון ירושה שאמר פלוני בני יירש אותו שדה בית כור ופלוני בני יירש שדה לתך ועל בנו בכורו אמר פלוני בני יירש שדה פלוני ופלוני בני יירש שדה פלוני הגדול כשל חבירו לא אמר כלום דמתנה על מה שכתוב בתורה שאינו יכול לעשותו יורש אלא כמשפט הכתוב ודלא כר' יוחנן בן ברוקא דאמר לקמן במתניתין (בבא בתרא דף קל.) אם אמר על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין והך משנה דרבנן היא ורבותא הוא דנקט ריבה לאחד ומיעט לאחד משום ירושה לא אמר כלום וכל שכן היכא דעקר כל הנחלות מן האחין והוריש לאחד מהן לא עשה ולא כלום:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:5:5
[Rashbam on Bava Batra 126b:5:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:5:5)

כתב בין בתחלה כו' דבריו קיימין - דכיון דאיכא לשון מתנה בהדה מהני ליה דאף לשון ירושה קונה:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:6:1
[Rashbam on Bava Batra 126b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:6:1)

גמ' לימא מתני' - דקתני אין אדם מתנה דלא כרבי יהודה ואנן קיימא לן רבי מאיר ורבי יהודה הלכה כר' יהודה:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:7:1
[Rashbam on Bava Batra 126b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:7:1)

שאר - מזון:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:7:2
[Rashbam on Bava Batra 126b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:7:2)

עונה - תשמיש:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:7:3
[Rashbam on Bava Batra 126b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:7:3)

ותנאו בטל - דאין אדם מתנה על מה שכתוב בתורה והוי קידושי המעשה מעשה והתנאי כמאן דליתיה דכמעשה בלא תנאי דמי:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:7:4
[Rashbam on Bava Batra 126b:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:7:4)

בדבר של ממון - שאר וכסות אבל עונת תשמיש מצוה היא וצערא דגופא הוא:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:7:5
[Rashbam on Bava Batra 126b:7:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:7:5)

תנאו קיים - הקדושין קדושין ויש לה עליו עונה אבל לא שאר וכסות ומתני' נמי של דבר ממון הוא:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:8:1
[Rashbam on Bava Batra 126b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:8:1)

התם קא מחלה - שעל מנת כן קבלה קדושין ובההיא הנאה דמקדש לה מחלה ליה וכיון דקבלה לקדושין מיניה נתרצית למחול אבל הכא מי מחיל מה הנאה יש לו לבן שימחול ואע"פ ששתק הבן אין זו מחילה דאינו רוצה להכעיס את אביו ולא גרסינן מי ידע דמחיל:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:9:1
[Rashbam on Bava Batra 126b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:9:1)

האומר איש פלוני - הנה הוא בני בכורי מהימנינן ליה לאב ליטול פי שנים דאפי' רבנן דפליגי אדר' יהודה לקמן בשמעתין ואמרי אינו נאמן הני מילי בדמוחזק לן דלאו בכור הוא אבל בדלא מוחזק לן הי מינייהו בכור מודו דנאמן כדאמרינן לקמן אלא לרבנן יכיר למה לי בצריך היכרא:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:9:2
[Rashbam on Bava Batra 126b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:9:2)

אבל אמר יירש פלוני בני הנה הוא בכור - ולא אמר בכורי אז לא יטול פי שנים דלמא בוכרא דאמא קאמר והוי בכור לכהן אבל לא לנחלה דלא הוי ראשית אונו דידיה ומספיקא לא יהבינן ליה פי שנים ואפילו אם תפס מפקינן מיניה דלא קרינא ביה יכיר לאחרים דאכתי מספקא לן:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:10:1
[Rashbam on Bava Batra 126b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:10:1)

מוחזק אני בו - ועד אחר עמו (כו'):


###### Rashbam on Bava Batra 126b:10:2
[Rashbam on Bava Batra 126b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:10:2)

בוכרא סוכלא - בכור שוטה:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:10:3
[Rashbam on Bava Batra 126b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:10:3)

דכל בוכרא דאמא בוכרא סוכלא קרי ליה - ולא משום שטותו אלא לפי שאינו בכור גמור כמו הדס שוטה שאינו כשר:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:11:1
[Rashbam on Bava Batra 126b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:11:1)

מוחזק אני בזה שהוא בכור - והיה עד אחד עמו והאי בכור היה שמו שכחת כדלקמיה:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:11:2
[Rashbam on Bava Batra 126b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:11:2)

דכי הוו אתו - החוששין בעיניהן:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:11:3
[Rashbam on Bava Batra 126b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:11:3)

שכחת ברי - שם הבכור ולאו היינו בריה דר"ח דאמרי' בלא יחפור (לעיל בבא בתרא דף כו.) אמר ר"ח לא שכיב שכחת ברי אלא דקץ תאינתא בלא זמנה:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:11:4
[Rashbam on Bava Batra 126b:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:11:4)

מסי רוקיה - לעין:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:13:1
[Rashbam on Bava Batra 126b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:13:1)

אמר ר' אמי - בכור הנולד טומטום שאין ניכר בו לא זכרות ולא נקבות ולאחר זמן נקרע ונמצא זכר שהיה גיד שלו וביציו טמונין בגוף ורבותא נקט דאף על גב שנמצא זכר גמור וכל שכן אנדרוגינוס שאין ספיקו עתיד להוודע:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:13:2
[Rashbam on Bava Batra 126b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:13:2)

והיה - קרא יתירא הוא:


###### Rashbam on Bava Batra 126b:13:3
[Rashbam on Bava Batra 126b:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/126b:13:3)

הויה - לידה: