## Rashbam on Bava Batra Daf 127b

###### Rashbam on Bava Batra 127b:1:1
[Rashbam on Bava Batra 127b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:1:1)

זה לזה - המוחזק ואותו שאמר אביו עליו שהוא בכור וטעמא מפרש ואזיל:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:2:1
[Rashbam on Bava Batra 127b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:2:1)

[מה נפשך] - כמאן סבירא ליה שמואל:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:3:1
[Rashbam on Bava Batra 127b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:3:1)

אי כר' יהודה - לקמן:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:4:1
[Rashbam on Bava Batra 127b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:4:1)

יכיר - קרא יתירא הוא:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:4:2
[Rashbam on Bava Batra 127b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:4:2)

יכירנו לאחרים - רבי יהודה קאמר לה:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:5:1
[Rashbam on Bava Batra 127b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:5:1)

נאמן אדם לומר - ואע"פ שמחזיקין אחר בבכור:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:5:2
[Rashbam on Bava Batra 127b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:5:2)

כך נאמן לומר זה בן גרושה הוא - לאחר שגרשתיה החזרתיה וילדה לי זה או שנשא אשה גרושה וסברא הוא מדכתיב יכיר מה לי בכור מה לי לדבר אחר:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:5:3
[Rashbam on Bava Batra 127b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:5:3)

בן גרושה - וחלל הוא בן חלוצה חלל מדרבנן גזירה חלוצה אטו גרושה ואע"ג דנפקא לן ביבמות (דף כד.) מדכתיב ואשה גרושה הא אמרינן התם דקרא אסמכתא בעלמא:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:5:4
[Rashbam on Bava Batra 127b:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:5:4)

וחכ"א אינו נאמן - לא בבכור ולא בחלל וכגון שמוחזקין באחר שהוא בכור וקרא מוקי בצריך היכרא כגון שבאו מחדש בכאן ואין מוחזקין באחד מהן מי הבכור ומי הפשוט התם ודאי אב מהימן:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:8:1
[Rashbam on Bava Batra 127b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:8:1)

למאי הלכתא - אדרבנן קפריך דאוקימנא בצריך היכרא דבשלמא לרבי יהודה טובא אשמועינן קרא דמהימנינן ליה לאב אפילו במקום חזקה ויהבינן ליה פי שנים דסד"א ניזיל בתר חזקה וניתיב פי שנים למוחזק לנו דליכא למימר גבי אב מגו דאי בעי יהיב ליה במתנה פי שנים כי אמר נמי עליו שהוא בכור נאמן דהא קיימא לן דמה לי לשקר במקום עדים לא אמרינן אלא לרבנן למאי הלכתא כתב יכיר לצריך היכרא שהאב נאמן להכירו לאחרים דאי למיתבא ליה פי שנים אמאי צריך קרא סברא הוא דנאמן על ידי מגו דלא יהא האי בכור אלא אדם נכרי ואעפ"כ יכול היה ליתן לו במתנה כל נכסיו הלכך מה לו לשקר במאי דאמר שהוא בכור הא בלאו הכי יכול ליתן לו פי שנים שיאמר הבו ליה במתנה מנכסי:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:9:1
[Rashbam on Bava Batra 127b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:9:1)

לא צריכא - הא דאשמעינן קרא דמהימנינן לאב אלא בנכסים שאינו יכול ליתן לו באותה שעה שאמר עליו שהוא בכור כגון בנכסים שנפלו לו לאחר מיכן לאחר שאמר בני זה בכורי הוא דליכא למימר בההיא שעתא מגו דהא אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:10:1
[Rashbam on Bava Batra 127b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:10:1)

ולרבי מאיר דאמר כו' - דהא רבנן דרבי יהודה היינו ר"מ דאמר אדם מקנה גבי אומר לאשה הרי את מקודשת לי על מנת שאתגייר כו':


###### Rashbam on Bava Batra 127b:11:1
[Rashbam on Bava Batra 127b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:11:1)

בנכסים שנפלו לו כשהוא גוסס - דתנן במסכת שמחות (פ"א ה"א) הגוסס הרי הוא כחי לכל דבריו ובר ירושה הוא ולהנהו נכסים איצטריך יכיר שיטול בהן הבכור פי שנים דבהנהו ליכא מגו דאפי' לר"מ דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם הני מילי כגון נכסים שנופלין לו בשעה שיש בו כח ליתנם לאחרים אבל גוסס אינו יכול לדבר ואין בו כח ליתן והלכך לא מצי לאקנויינהו מקמי דאתו לידיה דהא אפילו בשעה שבאו לידו אין יכול להקנותן וכל שכן מקודם לכן ובלאחר מיתה לא מצי לשנויי דאין בכור נוטל בראוי:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:12:1
[Rashbam on Bava Batra 127b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:12:1)

ואמר אביו על אחר שהוא בכור נאמן - כר' יהודה:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:12:2
[Rashbam on Bava Batra 127b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:12:2)

הכי גרסינן היו מוחזקין בו שאינו בכור ואמר אביו בכור הוא אינו נאמן. כרבנן דבמקום חזקה לא מהימנינן ליה לאב:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:13:1
[Rashbam on Bava Batra 127b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:13:1)

רישא ר' יהודה וסיפא רבנן - בניחותא:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:14:1
[Rashbam on Bava Batra 127b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:14:1)

וחזר ואמר עבדי הוא - בין בתוך כדי דיבור בין לאחר זמן אמר כן על אותו שאמר עליו מתחלה בני:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:14:2
[Rashbam on Bava Batra 127b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:14:2)

אינו נאמן - במאי דאמר השתא עבדי וליכא למימר האי דקרי ליה מתחלה בני משום דאוהבו כבנו דאין דרך לקרוא לעבדו בנו והלכך אחר טענה ראשונה נלך דהואיל וזאת האחרונה אינו פירוש כי אם הכחשה אין לנו לילך אחר טענה אחרונה דהודאת פיו האמינה תורה במאי דאמר בני כדכתיב יכיר וכיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:14:3
[Rashbam on Bava Batra 127b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:14:3)

וחזר ואמר בני נאמן - במאי דאמר השתא בני דאינו סותר דבריו הראשונים אלא מפרש הוא עבדי דקאמרי בני הוא והאי דקאמר עבדי לפי שהוא משמשו יותר מדאי כאילו הוא עבדו אבל ברישא לא שייך לפרושי הכי דעבדו הוא כדאמר השתא והאי דקרי ליה מעיקרא בני לפי שאוהבו כבנו דאין דרך האדון לייחס לעבדו ולקרותו בנו בשביל שום חיבה:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:15:1
[Rashbam on Bava Batra 127b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:15:1)

אבית המכס - לשם רגיל לקרוא לעבדו בנו להבריחו מן המכס אבל לבנו לא יקרא לעולם עבדו שהרי גורם לעצמו הפסד על חנם:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:15:2
[Rashbam on Bava Batra 127b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:15:2)

ואמר בני - אל המוכסים:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:15:3
[Rashbam on Bava Batra 127b:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:15:3)

וחזר ואמר עבדי - כשעבר משם והלאה:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:15:4
[Rashbam on Bava Batra 127b:15:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:15:4)

נאמן - במאי דחזר ואמר עבדי דודאי מעיקרא הוה קרי ליה בני בשביל יראת המכס:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:15:5
[Rashbam on Bava Batra 127b:15:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:15:5)

וחזר ואמר בני אינו נאמן - אלא ודאי עבדו הוא כדאמר מעיקרא דאילו היה בנו לא היה אומר למוכסים שהוא עבדו:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:16:1
[Rashbam on Bava Batra 127b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:16:1)

ה"ג מיתיבי היה משמשו כבן ובא ואמר בני וחזר ואמר עבדי אינו נאמן היה משמשו כעבד ואמר עבדי וחזר ואמר בני אינו נאמן - ומסיפא קפריך ליה לר' יוחנן וה"פ היה משמשו כבן מלביש ומנעיל מכניס ומוציא אבל עבודת עבד לא ורבותא נקט דאע"ג דמשמשו כבן ואיכא למימר האי דקרי ליה בנו משום דמשמש ליה כבן אפי' הכי כי חזר ואמר עבדי אינו נאמן במאי דקאמר לבסוף אלא נלך אחר לשון ראשון דודאי בנו הוא דאין דרך לקרות לעבדו בנו אפי' היכא דמשמש ליה כבן שאין האדון מחבבו כל כך לקרותו בנו:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:16:2
[Rashbam on Bava Batra 127b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:16:2)

היה משמשו כעבד ואמר עבדי וחזר ואמר בני אינו נאמן - במאי דקאמר בני ואף על גב דאיכא למימר דמעיקרא קראו עבדו משום דמשמשו כעבד ולא משום דעבדו הוא וקשיא לר' יוחנן דאמר אמר עבדי וחזר ואמר בני נאמן דר' יוחנן אפילו היכא דלא חזינן דמשמשו כעבד קאמר נאמן במאי דאמר לבסוף בני וכל שכן היכא דחזינן בהדיא משמשו כעבד ואילו ברייתא אפילו היכא דמשמשו כעבד קאמר דאינו נאמן במאי דאמר לבסוף בני וכ"ש היכא דלא חזינן היאך משמשו דאינו נאמן וקשיא לר' יוחנן דאמר נאמן:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:17:1
[Rashbam on Bava Batra 127b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:17:1)

התם - בברייתא:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:17:2
[Rashbam on Bava Batra 127b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:17:2)

דקרי ליה עבדא מצר מאה - כלומר עבד גמור הוא לי שסמוכים לי עליו מאה דינר במצר שלו כלומר ששוה מאה דינר והלכך כי אמר עבדי מצר מאה וחזר ואמר בני אינו נאמן דאילו הוה בנו לא הוה קרי ליה עבדא מצר מאה ואע"ג דמשמש ליה כעבדא דאין קורין כן אלא לעבד:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:17:3
[Rashbam on Bava Batra 127b:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:17:3)

עבדא מאה זוזי - ששוה מאה זוזי:


###### Rashbam on Bava Batra 127b:18:1
[Rashbam on Bava Batra 127b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/127b:18:1)

שלח ליה ר' אבא - כל הני שלח ליה ר' אבא לרב יוסף בר חמא נקט הכא משום דבחד מינייהו קא פסיק הלכתא כר' יהודה ובכולהו הלכתא כדשלח ר' אבא כדפסקינן בסיפא דשמעתין: