## Rashbam on Bava Batra Daf 130b

###### Rashbam on Bava Batra 130b:1:1
[Rashbam on Bava Batra 130b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/130b:1:1)

לא יוכל לבכר מה תלמוד לומר - והלא כתיב בתריה הבכור בן השנואה יכיר:


###### Rashbam on Bava Batra 130b:2:1
[Rashbam on Bava Batra 130b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/130b:2:1)

לפי שנאמר והיה ביום הנחילו את בניו - דמשמע שיכול לתת לכל אחד מבניו מה שירצה ויכול אני לדון שאף הבכורה יעביר מן הבכור לתת לכל מי שירצה עם שאר נחלה דמה פשוט שיפה כחו כו' שנוטל בראוי דבחלק פשוט לא כתיב בכל אשר ימצא לו:


###### Rashbam on Bava Batra 130b:3:1
[Rashbam on Bava Batra 130b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/130b:3:1)

ויאמר לא יוכל לבכר - ולא אצטריך ביום הנחילו כאביי דהוה דייקינן בכורה לא יוכל לבכר אבל חלק פשוט ינחיל למי שירצה:


###### Rashbam on Bava Batra 130b:6:1
[Rashbam on Bava Batra 130b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/130b:6:1)

הורה - כר' יוחנן בן ברוקה איתמר:


###### Rashbam on Bava Batra 130b:7:1
[Rashbam on Bava Batra 130b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/130b:7:1)

במאי קא מיפלגי - נהי דמר שמיע ליה הכי ומר שמיע ליה הכי מאי בינייהו:


###### Rashbam on Bava Batra 130b:7:2
[Rashbam on Bava Batra 130b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/130b:7:2)

הלכה עדיפא - שפוסק הלכה לעשות כן אבל כי אמרינן הורה איכא למימר דטעה הרואה דשמא אותו הדין לא נפסק כרבי יוחנן בן ברוקה אלא על ידי טענות אחרות זיכה את כל הנכסים לאחד מן הבנים כגון שאמר האב לשון מתנה עם לשון ירושה דלדברי הכל דבריו קיימין וכדאמרינן (לעיל בבא בתרא דף קכו.) נמי לאו בפירוש אתמר אלא מכללא אתמר דההוא בכור דאזיל וזבין בנכסי דידיה כו' דסבר הרואה דמשום האי טעמא נפסק כן והמעשה משום טעמא אחרינא אבל כיון דקבע הלכה אז אין לפשפש בדבר:


###### Rashbam on Bava Batra 130b:7:3
[Rashbam on Bava Batra 130b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/130b:7:3)

ומר סבר מעשה רב - כשמורין לעשות מעשה אז יש לסמוך ולעשותו אבל כשאומר הלכה כפלוני אין סומכין לעשות כן עד שיאמרו הלכה למעשה כדלקמן דאי אמר הלכה איכא למימר דדרך למודו אמר הכי אבל אם בא מעשה לידו הוה מדקדק יותר כדאמרי בסמוך אין למדין הלכה מפי למוד אבל משהורה לעשות שוב אין לפשפש אחריו:


###### Rashbam on Bava Batra 130b:8:1
[Rashbam on Bava Batra 130b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/130b:8:1)

אין למדין הלכה - כלומר אין למדין לעשות:


###### Rashbam on Bava Batra 130b:8:2
[Rashbam on Bava Batra 130b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/130b:8:2)

לא מפי גמרא - שאם לומד הרב דרך לימודו ואמר מסתבר טעמא דפלוני חכם אין תלמידיו למדין משם הלכה דשמא אם יבא לידו מעשה ידקדק יותר ויראה טעם אחר בדבר:


###### Rashbam on Bava Batra 130b:8:3
[Rashbam on Bava Batra 130b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/130b:8:3)

ולא מפי מעשה - אם יראה רבו עושה מעשה אל יקבע הלכה בכך דשמא טעה בטעם של פסק דין של אותו המעשה דהרבה טועין בדבר הלמוד כדאמרי' והא דפלוני לאו בפירוש אתמר אלא מכללא אתמר וטעה בסברא:


###### Rashbam on Bava Batra 130b:8:4
[Rashbam on Bava Batra 130b:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/130b:8:4)

עד שיאמרו לו הלכה למעשה - דכיון ששאל ע"י מעשה ואינן יודעין בדבר אלא מה שהוא אומר להם אין לומר טעם חזו ביה דלא ידע ובמקום אחר אמרי' אין למדין הלכה מתוך משנה כגון זה שכתב במשנה והלכה כדבריו כגון הא דתנן במסכת נדה (דף ז.) רבי אליעזר אומר ארבע נשים דיין שעתן כו' והמשפה כמה תשפה ותהא זבה גבי יולדת בזוב מעת לעת דברי ר' אליעזר (נדה לו:) וזב וזבה שבדקו יום ראשון ומצאו טהורה וכו' (שם סח:) ובשלשתן תנן במשנה הלכה כדבריו ואפ"ה קבע שמואל הלכה כמותו בגמ' ואשמעי' דאין מורין הלכה מתוך משנה אי לאו דקבע הלכה כמותו וביבמות (דף מט.) תנן איזהו ממזר שמעון התימני אומר כל שחייבין עליו כרת והלכה כדבריו ואי לאו דפסיק בגמרא הלכה כמותו לא סמכינן אפסק דמתניתין אבל בהלכות הפסוקות בדברי האמוראין ודאי סמכי' דכיון שפסקום וכתבום רב אשי ורבינא שהם סוף הוראה ודאי עלייהו סמכי' מצינו למדין היכא דפליג יחיד אצל רבים כי הני לא סמכי' אפסק הלכה של משנה אלא א"כ פוסק בגמ' אבל אפסק דגמ' סמכי' דכולהו הוו הלכה למעשה אלא שר' יוחנן לבדו היה מחמיר לעצמו ואמר לתלמידיו כדלקמן שלא יעשו דבר עד שיאמר להם הלכה למעשה והיינו טעמא דדלמא הדר ביה מההוא פסק הלכה שפסק ויראה לו טעם אחר בעיניו ומיהו לאחר פטירתו יש להם לעשות מה שפסק להם דהא כל ימי חייו לא הדר ביה וכל שכן שיש לנו לסמוך על הלכות הכתובות בגמ' כמו שסידרן רב אשי דהא קיימא לן בבבא מציעא (דף פו.) רב אשי ורבינא סוף הוראה ולמי נשאל עוד בשעת מעשה אם לא נסמוך על ההלכות הפסוקות בגמ' כמו שסדרן רב אשי דקתני עד שיאמר לו הלכה למעשה הא אין אדם רשאי לחדש דבר מעתה אלא ודאי כמו שפסקו האחרונים כך נעשה והכי אמרי' (בתחלת פאה) ירושלמי ר' זעירא בשם שמואל אמר אין למדין לא מן ההלכות ולא מן ההגדות ולא מן התוספתות אלא מן הגמ' כלומר מדברי האמוראין ולא מפי מעשה הכתוב במשנה וברייתא כגון דפליגי רבים עליה עד שיאמרו הלכה למעשה כלומר כן הלכה לך ועשה כן אי נמי שיאמרו לו הלכה כדי לעשות מעשה כגון שבא ושאל לחכמים מעשה בא לידי היאך הלכה כדי לעשות כך ואמרו לו הלכה כפלוני אע"פ שאמרו סתם זהו הלכה למעשה:


###### Rashbam on Bava Batra 130b:8:5
[Rashbam on Bava Batra 130b:8:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/130b:8:5)

ילך ויעשה מעשה - כל ימיו יעשה עוד כן ולא יהא צריך עוד לשאול לכל מעשה ומעשה שבא לידו:


###### Rashbam on Bava Batra 130b:8:6
[Rashbam on Bava Batra 130b:8:6](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/130b:8:6)

ובלבד שלא ידמה - לדון דבר מתוך דבר:


###### Rashbam on Bava Batra 130b:9:1
[Rashbam on Bava Batra 130b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/130b:9:1)

הא כל התורה כולה וכו' - כדאמרי' בעירובין (דף כא:) גבי שלמה ואסברא בדדמי:


###### Rashbam on Bava Batra 130b:10:1
[Rashbam on Bava Batra 130b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/130b:10:1)

בטרפות - ללמד זו מזו כגון טרפות הכבד מן הריאה כדאמרי' וחילופא בכבדא שאין חיות האיברים שוה אין אומרים בטרפות זו דומה לזו שהרי חותכה מכאן בצומת הגידין ומתה דמיטרפה בכך חותכה מכאן למעלה מצומת הגידין וחיתה שחתך הבשר עד העצם כשרה כדאמרי' בבהמה המקשה (חולין דף עו.) ומקל וחומר היה לנו לומר שהיא טריפה:


###### Rashbam on Bava Batra 130b:12:1
[Rashbam on Bava Batra 130b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/130b:12:1)

אי אמר מר הלכה הכי - בשעה שאנו למדין לפניו מי עבדינן עובדא ע"פ אותה הוראה:


###### Rashbam on Bava Batra 130b:12:2
[Rashbam on Bava Batra 130b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/130b:12:2)

עד דאמינא לכו הלכה למעשה - שאומר לכם הלכה בשעה שתשאלו לי על ידי מעשה דבשעת מעשה אדם ירא לידון ומכוין לבו יותר כדאמרן לעיל אין למדין הלכה מפי גמרא עד שיאמרו לו הלכה למעשה:


###### Rashbam on Bava Batra 130b:13:1
[Rashbam on Bava Batra 130b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/130b:13:1)

פסקא דדינא - שפסקתיו ומסרתיו לאדם להיות לראיה בידו אל תקרעוהו לבטל דבריי:


###### Rashbam on Bava Batra 130b:13:2
[Rashbam on Bava Batra 130b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/130b:13:2)

דאי הוה וכו' - ושמא גם אתם תמצאו תירוץ לקושייתכם: