## Rashbam on Bava Batra Daf 146a

###### Rashbam on Bava Batra 146a:1:1
[Rashbam on Bava Batra 146a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:1:1)

ואמר ר' יהושע בן לוי - כתיב כל ימי עני רעים והא איכא שבתות וימים טובים שיש לו מנות ומזונות שהיו מחלקין לעניים מערב שבת לערב שבת אלא כשמואל אתא קרא לאשמועי' וכולה ר' יהושע קאמר לה:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:1:2
[Rashbam on Bava Batra 146a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:1:2)

שינוי ווסת - חוק כמו עני שכל ימות החול אוכל פת חריבה ובשבת אוכל בשר הכי גרסי' תחלת חולי מתוך כך מתחיל לחלות ואית דגרסי חולי מעיים:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:2:1
[Rashbam on Bava Batra 146a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:2:1)

כתיב בספר בן סירא - שלמה כתב כל ימי עני רעים אבל בלילות כשישן יש לו מנוחה ובן סירא אומר אף הלילות אין לו מנוחה כי בשפל גגים גגו ונמצא דלף טורדו ביום סגריר:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:2:2
[Rashbam on Bava Batra 146a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:2:2)

מעפר כרמו לכרמים - זבל ואשפה שהביא לכרמו נשפך לכרמים אחרים שהוא במקום רעוע בהרים ובסלעים במקום שאין עשיר חפץ בו נופל למטה בכרמים של עשירים שהם במקום טוב ומדרון ונוח לעסוק בהן:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:3:1
[Rashbam on Bava Batra 146a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:3:1)

מתני' השולח סבלונות - מנהג חתנים לאחר קדושין למחרת שולח לבית חמיו לכבוד אשתו תכשיטין ומיני פירות וכדי יין וכדי שמן ופעמים אוכל שם עמה:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:3:2
[Rashbam on Bava Batra 146a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:3:2)

אינן נגבין - אם מת הוא או שמתה היא או שחזר בו ורוצה לגרשה שמחמת חיבת שמחת אכילה שאכל ושתה ושמח עמהן מחל סבלונות העשוין ליבלות אבל אין עשוין ליבלות הדרי אע"פ שאכל ושתה עמהן כדתניא בגמ' ובסבלונות סתם מיירי דהא לקמן מפליג בסבלונות ששלח כדי שיבאו עמה לבית בעלה לסבלונות ששלח כדי שתשתמש בבית אביה והנהו לא תלו באכילת חתן מכלל דרישא בסתם סבלונות והנהו תלויין בסעודת חתן אם אכל עמהן מחולין ואם לאו נגבין:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:3:3
[Rashbam on Bava Batra 146a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:3:3)

שלח סבלונות מרובין - ופירש כדי שיבואו עמה לבית בעלה וה"ה למועטים אם שלחן לכך אלא אורחא דמילתא נקט מרובים רגיל לשלוח ולפרש כדי שיבואו עמה לבית בעלה ומועטין כדי שתשתמש בהן בבית אביה:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:4:1
[Rashbam on Bava Batra 146a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:4:1)

גמ' אמר רבא דוקא - אכל שם סעודת חתן בדינר תנן אין נגבין אבל פחות מדינר לא מחל מידי:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:4:2
[Rashbam on Bava Batra 146a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:4:2)

אורחא דמילתא קתני - שיעור אכילת אדם בדינר כדאמרן עד זוזא אכלי בכרסיה:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:5:1
[Rashbam on Bava Batra 146a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:5:1)

הוא תנן - דקתני אם אכל שם דמשמע הוא עצמו:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:5:2
[Rashbam on Bava Batra 146a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:5:2)

שיגרו לו - לחתן מן סעודתם בביתו מאי:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:6:1
[Rashbam on Bava Batra 146a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:6:1)

ורכב בשמחתו - מתוך שמחת הון רב ששלח לבית חמיו שתה על סוסו ומת אח"כ קודם נשואין:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:7:1
[Rashbam on Bava Batra 146a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:7:1)

באושא - כשהיתה סנהדרין לשם דאושא היא אחת מעשר גליות שגלתה סנהדרין כדאיתא במס' ראש השנה (דף לא.):


###### Rashbam on Bava Batra 146a:7:2
[Rashbam on Bava Batra 146a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:7:2)

סבלונות העשוין ליבלות - קודם נשואין אין נגבין דהנהו מחולין בסעודת חתן בדינר כדפרישית במתני':


###### Rashbam on Bava Batra 146a:7:3
[Rashbam on Bava Batra 146a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:7:3)

ושאין עשויין ליבלות - כגון תכשיטי זהב וכסף:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:8:1
[Rashbam on Bava Batra 146a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:8:1)

ה"ג ש"מ אפי' פחות מדינר - ותקשי לרבא:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:8:2
[Rashbam on Bava Batra 146a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:8:2)

מאן לימא לן דלא שחיקי ליה מרגניתא - בכוס החמין שכן דרך השרים שותין אותו לרפואה:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:8:3
[Rashbam on Bava Batra 146a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:8:3)

אפי' שיגרו נמי - שהרי שתה כשהוא רוכב סוסו לפני פתח בית חמיו:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:8:4
[Rashbam on Bava Batra 146a:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:8:4)

כבית חמיו דמי - אבל שגרו לו בביתו איבעיא לן:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:9:1
[Rashbam on Bava Batra 146a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:9:1)

מצאתי גירסא בפר"ח שאינה בספרים שלנו הא דאמר רבא דוקא דינר כלומר שאם אכל בבית חמיו מה ששוה דינר או שתה יין אבל פחות מדינר לא ועלה אמרי' מהו שישלש בסבלונות ועלתה בתיקו פירוש אם שלח סבלונות בק' מנה ואכל בבית חמיו בדינר זכו בבית חמיו בכל הסבלונות והשתא דאכל בחצי דינר יזכו לחצי הסבלונות והוא הדין לשליש ולרביע וזהו פירוש מהו שישלש בסבלונות ועלתה בתיקו:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:9:2
[Rashbam on Bava Batra 146a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:9:2)

שבח סבלונות מהו - היכא דהדרי סבלונות מי הדרי שבח שהשביחו כגון שלח לבית חמיו צאן ובקר וילדו:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:10:1
[Rashbam on Bava Batra 146a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:10:1)

בעי רבא סבלונות העשוים ליבלות - דאמרן דלא הדרי אם לא בלו בשעת חזרה אותן שאין עשוין ליבלות מי הדרי עמהן או לא:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:11:1
[Rashbam on Bava Batra 146a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:11:1)

תא שמע סבלונות מועטין שתשמש בהן והיא בבית אביה אין נגבין - בשלמא הך קמייתא כיון דקתני עשויות ליבלות מצית לאוקמה בדבלו אבל הכא מילתא דפסיקא קתני שתשתמש בהן בבית אביה אע"פ שישנן בעין ומיהו הוה מצי לתרוצי (כשאין עשוין ליבלות או) כשעשוין ליבלות ובלו אלא רבותא אשמועי' אפי' כשעשוין ליבלות ולא בלו:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:11:2
[Rashbam on Bava Batra 146a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:11:2)

כגון בייבא וסיבכתא - מיני צעיפים וקישורי נשים שהן דבר מועט ומחיל להו לגמרי לא שנא בלו ולא שנא לא בלו אבל תכשיטין חשובין תיבעי לך:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:12:1
[Rashbam on Bava Batra 146a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:12:1)

וכלי פשתן - כלים מפשתן חדש:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:12:2
[Rashbam on Bava Batra 146a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:12:2)

שבחא דא"י - שממהרת לבשל פירותיה בעצרת:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:12:3
[Rashbam on Bava Batra 146a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:12:3)

דאי טעין טענתיה טענה - אי הדרי סבלונות וטעין יין ושמן שלחתי לך בעצרת לא הוחזק בדאי בכך והדרי ליה:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:13:1
[Rashbam on Bava Batra 146a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:13:1)

שאמרו לו אשתו תותרנית היא - חולי הוא שאינה יכולה להריח ומום שבסתר הוא ותנן בהמדיר בכתובות (דף עב:) המקדש את האשה ע"מ שאין בה מומין ונמצאו עליה מומין אינה מקודשת כנסה סתם ונמצאו בה מומין תצא שלא בכתובה כו' עד וחכ"א במה דברים אמורים במומין שבסתר כו' וזה האיש לא קבל עליו את המומין ואם קדשה סתם וכנסה סתם ונמצאו בה מומין תצא בלא כתובה ומיהו גט בעיא כדמפרש בגמרא בפרק המדיר:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:13:2
[Rashbam on Bava Batra 146a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:13:2)

נכנס אחריה לחורבה לבודקה - שם ונשא עמו בתוך חיקו צנון לנסותה אם תריח ויש מפרשים כותבת נטל בתוך חיקו ולא צנון וקרוב לגליל היה מעשה:


###### Rashbam on Bava Batra 146a:13:3
[Rashbam on Bava Batra 146a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/146a:13:3)

אמר לה ריח צנון אני מריח בגליל - לנסותה אם תריח שמתוך דבריה ניכר אם תריח ועל הצנון שבתוך חיקו אמר וללישנא דמפרש שכותבת היה עמו לכך אמר לה ריח צנון לדעת אם תשיבנו דבר לאמר ריח כותבת אני מריחה ולא ריח צנון: