## Rashbam on Bava Batra Daf 153a

###### Rashbam on Bava Batra 153a:1:1
[Rashbam on Bava Batra 153a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:1:1)

סבור מיניה הני מילי - דאין לאחר קנין כלום שאם כתב וזיכה לראשון וכתב וזיכה לאחר דראשון קנה לגמרי וכגון שמת שכיב מרע אבל לעצמו יכול לחזור בו אם יעמוד מחליו לא קנה ראשון שלא היה קנין אלא מחמת מיתה:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:1:2
[Rashbam on Bava Batra 153a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:1:2)

אמר להו רב חסדא - בין לאחר בין לעצמו ולא דמיא לדרב יהודה אמר שמואל דאמר בידוע שלא היה קנין אלא מחמת מיתה דהתם כתב וקנו אבל הכא זיכה וכתב וקנו דכל כך ודאי לייפות את כחו:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:2:1
[Rashbam on Bava Batra 153a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:2:1)

ההוא דקנו מיניה - כתב וזיכה וקנו מיניה ורצה לחזור בו כשעמד מחליו:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:2:2
[Rashbam on Bava Batra 153a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:2:2)

כדמקנו אינשי - שכיב מרע הנותנין לאחר מיתה לדעת שיחזרו בהן אם יעמדו שכותבין או מקנין או כותבין ומקנין אבל אתה כתבת וזכית והקנית דהא ודאי שמואל מודי בין לעצמו בין לאחר והשתא שמעינן מד' מילי דאמר שמואל בשמעתין דקיימא לן כוותיה בדיני מתנת שכיב מרע בדלא שייר שיש בה קנין בלא זיכה לו את השטר לא ידענא מאי אידון בה ולא קנה מקבל מתנה אפי' מת הנותן דשמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה אבל אם ייפה את כחו בכתיבת השטר או בצוואה דכתב בה וקנינא מיניה מוסיף על מתנתא דא קני המקבל מתנה שבזה לא נאמר לא גמר להקנותו אלא בשטר כו' והוא שמת הנותן אבל אם עמד חוזר דבידוע שלא היה קנין אלא מחמת מיתה ומדרב יהודה אמר שמואל דאוקימנא במייפה את כחו שמעינן ליה להא ושכיב מרע שאמר כתבו ותנו מנה לפלוני ומת כותבין ונותנין לאחר מיתה כדאוקימנא לשמואל במייפה את כחו אבל בלא ייפוי לא קנה דאין שטר לאחר מיתה ואם כתב וזיכה השטר למסרו לזה לראיה וכתב וזיכה לזה השני קנה והדר ביה מראשון והוא שמת ואם עמד חוזר דכל מתנת שכיב מרע בכל הנכסים בלא ייפוי כח בשטר אם עמד חוזר הלכך שני נמי קנה דהדר ביה מקמא אבל אם כתב וזיכה והקנה קאמר שמואל דקנה קמא לגמרי בין לעצמו בין לאחר ואם עמד אינו חוזר:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:3:1
[Rashbam on Bava Batra 153a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:3:1)

ההיא מתנתא - מתנת שכיב מרע במקצת שכתוב בה קנין וקונה לדברי הכל בין עמד בין לא עמד:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:3:2
[Rashbam on Bava Batra 153a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:3:2)

דהוה כתוב בחיי ובמותי - מתנה זו אני מקנה לך בחיים ובמות וליכא לאוקמה במתנת בריא דהיכי לימא רב הרי היא כמתנת שכיב מרע למיקני לאחר מיתה והלא אין שטר לאחר מיתה:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:4:1
[Rashbam on Bava Batra 153a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:4:1)

רב אמר הרי היא כמתנת שכיב מרע - למיקני לאחר מיתה ואם עמד חוזר וכ"ש אם מתנת שכיב מרע בכל שהוא בלא שיור דלא קני אלא עד לאחר מיתה:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:4:2
[Rashbam on Bava Batra 153a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:4:2)

סימנא לחיים - כלומר במות דוקא הוא ומחיים לאו דוקא אלא לסימן טוב לפי שהזכיר מיתתו שלא רצה לפתוח פיו לשטן כלומר המקום יצילני מחולי זה ולא אמות:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:5:1
[Rashbam on Bava Batra 153a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:5:1)

הרי היא כמתנת בריא - כאילו לא כתב בה במות ואפי' אם עמד אינו חוזר ואפי' במתנה בלא שיור דהכא לא לימא שמואל לא ידענא מאי אידון בה דנימא אין שטר לאחר מיתה דהא כתב בה מחיים:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:6:1
[Rashbam on Bava Batra 153a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:6:1)

מחיים קנה - דמשמע דוקא מעתה התחיל לקנות:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:7:1
[Rashbam on Bava Batra 153a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:7:1)

דהא אמרי נהרדעי הלכתא כוותיה דרב - גבי בחיים ובמות וה"ה היכא דכתב מחיים:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:7:2
[Rashbam on Bava Batra 153a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:7:2)

קא משמע לן - דלא שאני לרב בין בחיים למחיים סימנא לחיים:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:8:1
[Rashbam on Bava Batra 153a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:8:1)

ההוא דאתא לקמיה דר"נ - דהוה כתוב בשטר דידיה בחיים ובמות:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:8:2
[Rashbam on Bava Batra 153a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:8:2)

לשום טמיא - מקום:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:8:3
[Rashbam on Bava Batra 153a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:8:3)

אתריה דשמואל - ואע"ג דהלכתא כרב לאו אורחא למידן כרב באתריה דשמואל זיל עביד ליה התם כרב:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:9:1
[Rashbam on Bava Batra 153a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:9:1)

כשמעתיה - דהוה כתיב ביה מחיים וקנה בעל השטר והאשה הפסידה:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:9:2
[Rashbam on Bava Batra 153a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:9:2)

וקטרדא ליה - לומר לא יפה דנתני:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:10:1
[Rashbam on Bava Batra 153a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:10:1)

א"ל לספריה זיל כתוב לה - שהדין עמה וכתוב בסוף השטר משנה השנויה בב"מ בהשוכר את האומנין (ב"מ דף עה:) שוכר עליהן או מטען וסימן היה בתוך השטר שלדחות האשה ולהטעותה נתכוין להיפטר ממחלקותה והיא הבינה בדברים וקללתו:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:10:2
[Rashbam on Bava Batra 153a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:10:2)

ליטבע ארביה - תיטבע ספינתו:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:10:3
[Rashbam on Bava Batra 153a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:10:3)

אטעויי קמטעית ליה - בתמיה:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:10:4
[Rashbam on Bava Batra 153a:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:10:4)

אמשינהו למניה - שראום במים להתקיים קללתה בכך:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:10:5
[Rashbam on Bava Batra 153a:10:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:10:5)

לא איתפרק מעונשה - דאל תהי קללת הדיוט קלה בעיניך ומהא שמעינן דבין בחיים בין מחיים סימנא לחיים:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:11:1
[Rashbam on Bava Batra 153a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:11:1)

מתני' לא כתוב בה שכיב מרע - כדקציר ורמי בערסיה וגם לשון מתנת בריא לא נכתב בה כד מהלך על רגלוהי בשוקא שזהו לשון מתנת בריא כדאמרינן בגמרא ובמתנה בלא שיור מיירי דאמרן ביה דאינה מתנה שאם עמד חוזר:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:11:2
[Rashbam on Bava Batra 153a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:11:2)

הוא אומר שכיב מרע הייתי - וחוזרני בי:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:11:3
[Rashbam on Bava Batra 153a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:11:3)

בריא היית - ולא תחזור:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:11:4
[Rashbam on Bava Batra 153a:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:11:4)

צריך - הנותן להביא ראיה ששכיב מרע היה באותה שעה וכל זמן שלא יביא ראיה זכה המקבל מתנה דברי ר' מאיר ובגמרא מפרש ראיה במאי וטעמא מאי:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:11:5
[Rashbam on Bava Batra 153a:11:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:11:5)

וחכמים אומרים כו' - בתרי גווני מיפרשי טעמייהו דרבנן בגמרא:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:11:6
[Rashbam on Bava Batra 153a:11:6](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:11:6)

המוציא מחבירו עליו הראיה - דהיינו מקבל מתנה ונותן הוי מוחזק בנכסים:


###### Rashbam on Bava Batra 153a:12:1
[Rashbam on Bava Batra 153a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/153a:12:1)

גמ' מגו מרעיה איפטר כו' - כך היו רגילין לכתוב מתנת שכיב מרע הנכתבות לאחר מיתתן להודיע שהנכסים הללו נתונין לזה המקבל בצוואת שכיב מרע ומתוך אותו חולי נפטר שלא עמד בינתים ולא חזר בו: