## Rashbam on Bava Batra Daf 156a

###### Rashbam on Bava Batra 156a:1:1
[Rashbam on Bava Batra 156a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/156a:1:1)

א"ל ולטעמיך - דתלית טעמא במידי דאית ליה רווחא והפסדא:


###### Rashbam on Bava Batra 156a:1:2
[Rashbam on Bava Batra 156a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/156a:1:2)

זבין שוה ארבע בחמש - דאית ליה רווחא טובא:


###### Rashbam on Bava Batra 156a:1:3
[Rashbam on Bava Batra 156a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/156a:1:3)

ה"נ דזביניה זביני - בתמיה והא לא פלוג רבנן במכירת פחות מבן עשרים שאינו יודע בטיב משא ומתן מידי אלא כולהו תקון דלא ליהוי זביני:


###### Rashbam on Bava Batra 156a:2:1
[Rashbam on Bava Batra 156a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/156a:2:1)

אלא - היינו טעמא דמכירה קים להו לרבנן כו' זימנין דמקרקשי כו' הלכך בכולהו מכירות תקון דלא ליהוי זביני:


###### Rashbam on Bava Batra 156a:2:2
[Rashbam on Bava Batra 156a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/156a:2:2)

אי לאו דאית ליה הנאה - גדולה מיניה לא הוה יהיב ליה כו':


###### Rashbam on Bava Batra 156a:2:3
[Rashbam on Bava Batra 156a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/156a:2:3)

דליעבדן מילי - לגמול לו חסד ולהיטיב לו בכל ענינין:


###### Rashbam on Bava Batra 156a:3:1
[Rashbam on Bava Batra 156a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/156a:3:1)

בודקין לקדושין אע"פ שהוא בן י"ג שנים ויום אחד והאשה בת י"ב שנים ויום אחד לא סמכינן אשנים לאחזוקינהו כגדולים ובני שיער להחשב קדושיהן ודאי אף להקל כגון לבטל קדושי שני שקידש אחריו בלא גט אלא בודקין אחריו אם הביא שערות אז יחשבו קדושי ודאי:


###### Rashbam on Bava Batra 156a:3:2
[Rashbam on Bava Batra 156a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/156a:3:2)

ולגירושין - לקמיה מפרש:


###### Rashbam on Bava Batra 156a:3:3
[Rashbam on Bava Batra 156a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/156a:3:3)

ולחליצה - כדמפרש לקמיה דמשום אשה נקט לה שלא תחלוץ עד שתגדיל ותביא סימני שיער:


###### Rashbam on Bava Batra 156a:3:4
[Rashbam on Bava Batra 156a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/156a:3:4)

ולמיאונין - אם הביאה שערות לא תמאן:


###### Rashbam on Bava Batra 156a:3:5
[Rashbam on Bava Batra 156a:3:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/156a:3:5)

עד שיהא בן עשרים - אע"ג דאייתי שערות מי"ג:


###### Rashbam on Bava Batra 156a:4:1
[Rashbam on Bava Batra 156a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/156a:4:1)

וכי מאחר דבדקנא ליה - להאי גברא בשעת קדושין ונמצא גדול למה צריך בדיקה בשעת גירושין:


###### Rashbam on Bava Batra 156a:4:2
[Rashbam on Bava Batra 156a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/156a:4:2)

אלא ליבום - דמבן תשע קנאה בביאה ואין יכול לגרש עד שיביא שתי שערות:


###### Rashbam on Bava Batra 156a:5:1
[Rashbam on Bava Batra 156a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/156a:5:1)

לאפוקי מדר' יוסי - דמשום חליצה איש לא איצטריך דמגירושין שמעינן לה:


###### Rashbam on Bava Batra 156a:6:1
[Rashbam on Bava Batra 156a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/156a:6:1)

ה"ג עד שירבה השחור קמ"ל דלא כרבי יהודה - ובמסכת נדה מפרש עד שירבו השערות ויהיו שוכבות ונראה כמו שהרבה השחור ולא גרס על הלבן ולר' יהודה אין בודקין דהא לאחר הבאת שערות ממאנת עד שירבה ויהיו שוכבות:


###### Rashbam on Bava Batra 156a:8:1
[Rashbam on Bava Batra 156a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/156a:8:1)

והלכתא כגידל בר מנשה - דבן י"ג היודע במשא ומתן מוכר בנכסי אביו אפי' מקרקעי דאילו מטלטלי אפילו פעוטות כבר שית מוכרין:


###### Rashbam on Bava Batra 156a:9:1
[Rashbam on Bava Batra 156a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/156a:9:1)

כמר זוטרא - דלעדות מטלטלי מעיד בן י"ג שאינו יודע בטיב משא ומתן אבל בעדות קרקע לא:


###### Rashbam on Bava Batra 156a:9:2
[Rashbam on Bava Batra 156a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/156a:9:2)

והלכתא כאמימר - דמתנת בן י"ג שאינו יודע בטיב משא ומתן הויא מתנתו מתנה ואע"ג דמכירת נכסיו לא הויא מכירה:


###### Rashbam on Bava Batra 156a:9:3
[Rashbam on Bava Batra 156a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/156a:9:3)

והלכתא כרב נחמן אמר שמואל בכולהו - קדושין וגירושין חליצה ומיאונין דלא סמכינן אשנים עד שנבדוק סימנין ולמכור בנכסי אביו עד שיהא בן עשרים ויביא סימנים מי שאינו יודע בטיב משא ומתן דטפי מעשרים לא אמטו רבנן להמתין לחכמתו ואם לא הביא שיער בעשרים נחזקינן כקטן עד רוב שנותיו אם לא נמצאו בו סימני סריס ואיכא למימר דוקא בנכסי אביו אבל בנכסים שנתנו לו במתנה או שקנה מטלטלין שאינם ירושת אבותיו הנהו מוכר פחות מבן עשרים כדין מטלטלין:


###### Rashbam on Bava Batra 156a:10:1
[Rashbam on Bava Batra 156a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/156a:10:1)

מתני' ר' אלעזר אומר אחד בריא ואחד מסוכן כו' - ר' אלעזר סבירא ליה לענין שכיב מרע אינם ככתובין וכמסורין כלל אלא כבריא בעלמא וצריך קנין כשאר מתנת בריא ואע"ג דמית לא קנה מקבל מתנה בלא קנין ואפי' מצוה מחמת מיתה נמי לר"א בעי קנין שהרי מעשה של אמן של בני רוכל אוקימנן לעיל (בבא בתרא דף קנא:) במצוה מחמת מיתה ואפ"ה פליג ר"א ואמר להו לחכמים בני רוכל תקברם אמם ושלא כדין קיימו דבריה כי אם לקונסן:


###### Rashbam on Bava Batra 156a:10:2
[Rashbam on Bava Batra 156a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/156a:10:2)

ואחד מסוכן - ואף על גב דלא שייר מידי לא מיקני באמירה כלל ונראה בעיני דכיון דלא מפליג ר"א בין שכיב מרע לבריא לענין היכא דמית הוא הדין היכא דעמד אינו חוזר אם קנו מידו לר' אלעזר: