## Rashbam on Bava Batra Daf 157a

###### Rashbam on Bava Batra 157a:1:1
[Rashbam on Bava Batra 157a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/157a:1:1)

גמ' קל וחומר לשבת - דכיון דאין יכול לכתוב עשו לו תקנה לקנות דבריו באמירה בעלמא כדי שלא תטרוף:


###### Rashbam on Bava Batra 157a:3:1
[Rashbam on Bava Batra 157a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/157a:3:1)

מתני' נפל הבית עליו ועל אביו - על ראובן ועל יעקב אביו ואין ידוע מי מת קודם:


###### Rashbam on Bava Batra 157a:3:2
[Rashbam on Bava Batra 157a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/157a:3:2)

עליו ועל מורישיו - על ראובן ועל מורישיו כגון אחי ראובן או אחי יעקב אביו שאין להם קרוב יותר מראובן וראובן ראוי ליורשן:


###### Rashbam on Bava Batra 157a:3:3
[Rashbam on Bava Batra 157a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/157a:3:3)

והיתה עליו - על ראובן כתובת אשה או בעל חוב ואין לו ממה לפרוע:


###### Rashbam on Bava Batra 157a:3:4
[Rashbam on Bava Batra 157a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/157a:3:4)

יורשי האב אומרים הבן מת ראשון - בנפל הבית עליו ועל אביו קאי שיורשי יעקב כגון בני יעקב שמעון ולוי אחי ראובן או אפילו חנוך ופלוא בני ראובן שגם הם יורשי יעקב אומרים הבן מת ראשון דהיינו ראובן מת ראשון ומכח אבוה דאב קאתינא כדאמרינן בגמרא ולא זכה ראובן בהני נכסי כלל ונירש אנו כל נכסי יעקב ולענין נפל הבית עליו ועל מורישיו שייך למיתני יורשי מורישיו אומרים הבן מת ראשון:


###### Rashbam on Bava Batra 157a:4:1
[Rashbam on Bava Batra 157a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/157a:4:1)

ב"ש אומרים יחלוקו - כדמפרש טעמא ביבמות בהחולץ דאע"ג דיורשי האב ודאי יורשין בהאי ממון ובעל חוב ספק וקאתי ספק ומוציא מידי ודאי קסברי בית שמאי שטר העומד לגבות כגבוי דמי ותרוייהו ודאי חשיבי:


###### Rashbam on Bava Batra 157a:4:2
[Rashbam on Bava Batra 157a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/157a:4:2)

וב"ה סברי נכסים בחזקתן - בחזקת יורשי האב שהרי הם יורשים ודאי או מיעקב או מראובן וכמוחזקין דמו שהרי יעקב מוחזק בנכסיו היה ואלו באים מכחו ובעל חוב ספק ואין ספק מוציא מידי ודאי:


###### Rashbam on Bava Batra 157a:5:1
[Rashbam on Bava Batra 157a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/157a:5:1)

גמ' תנן התם - לקמן בגט פשוט:


###### Rashbam on Bava Batra 157a:5:2
[Rashbam on Bava Batra 157a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/157a:5:2)

המלוה את חבירו בשטר - אפילו לא נכתב בו אחריות גובה מנכסים משועבדים אם אין ללוה נכסים בני חורין וגובה מלוה מן הלקוחות דאמר בשנים אוחזין (ב"מ דף יד.) לרבנן אחריות שלא נכתב בשטר טעות סופר הוא וכמי שנכתב בו דמי דלא שדי איניש זוזי בכדי ולכך נתכוין המלוה שיכתוב בשטר אחריות אלא ששכח הסופר וטעה וסתם שטר קלא אית ליה ולקוחות הוא דאפסידו אנפשייהו שלקחו קרקע מן הלוה ולא הניחו לו בני חורין כדי לגבות מהן מלוה את חובו:


###### Rashbam on Bava Batra 157a:6:1
[Rashbam on Bava Batra 157a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/157a:6:1)

בעי שמואל - הכותב לחבירו משעבד אני לך בחובך כל נכסים שאקנה מהו והיינו שכותבין בשטרות דקנאי ודעתיד אנא למיקני:


###### Rashbam on Bava Batra 157a:6:2
[Rashbam on Bava Batra 157a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/157a:6:2)

מהו - מי טריף מלקוחות נכסים שקנה הלוה אחר כתיבת השטר ומכרן לאלו:


###### Rashbam on Bava Batra 157a:6:3
[Rashbam on Bava Batra 157a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/157a:6:3)

אליבא דר"מ - גבי האומר לאשה הרי את מקודשת לכשימות אישך לכשתמות אחותך לאחר שתתגיירי כו' לא תיבעי לך דודאי קנה דכיון דפירות דקל דעדיין לא באו לעולם קנה כ"ש דמשתעבדי ליה קרקעות דאתו לעלמא אלא שעדיין לא קנאן לוה בשעה ששעבד:


###### Rashbam on Bava Batra 157a:6:4
[Rashbam on Bava Batra 157a:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/157a:6:4)

אלא כי תיבעי לך אליבא דרבנן - מאי מי שאני שעבוד מקנין וטעמא כדפרישית א"נ אלמוהו רבנן לשעבוד יותר מקנין דלא תנעול דלת בפני לוין או לא:


###### Rashbam on Bava Batra 157a:7:1
[Rashbam on Bava Batra 157a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/157a:7:1)

א"ר יוסף ת"ש - דתנן בפ' שני דייני גזירות בכתובות (דף קי.) המוציא שטר חוב על חבירו והלה הוציא שטר שכתוב בו שמכר לו את השדה מלוה ללוה אחר שנכתב השטר חוב שהוא מוציא עליו אדמון אומר יכול הלוה לטעון אילו חייב הייתי לך היה לך לפרוע את שלך ממני ולא היה לך למכור לי קרקע בשביל צורך מעות:


###### Rashbam on Bava Batra 157a:7:2
[Rashbam on Bava Batra 157a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/157a:7:2)

וחכמים אומרים זה - המלוה היה פיקח שמכר לו ללוה את הקרקע שהוא יכול עתה למשכנו בעד חובו ולא יכול לדחותו ולומר אין לי לפרוע כלום והנה זה הקרקע דאיקני הוה שלאחר שנכתב השטר חוב קנאו הלוה זמן מרובה והנה זה המלוה חוזר וגובה בחובו אלמא דאיקני וקני משתעבד למלוה:


###### Rashbam on Bava Batra 157a:8:1
[Rashbam on Bava Batra 157a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/157a:8:1)

אמר ליה רבא מיניה - בתמיה מקרקע שקנה הלוה עצמו ואינה משועבדת לשום אדם היאך אתה מביא ראיה מיניה פשיטא שיגבה המלוה ואפילו מגלימא דעל כתפיה דהא לא קמבעיא לן אלא היכא דכתב דאיקני וקנה ואחרי כן שעבדו לאחר או במכירה או שהורישו לאחר מיבעיא לן אי אלים תנאיה שכתב לו דאיקני לטרוף מלקוחות או מיורשין שאחר כתיבת שטרו שקדם להן או לא:


###### Rashbam on Bava Batra 157a:10:1
[Rashbam on Bava Batra 157a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/157a:10:1)

נהי נמי דאב מיית ברישא - וירש הבן כדקאמר בעל חוב דאיקני הוא שקנאו הבן אחר כתיבת השטר והורישו ליורשיו ואפילו הכי גובה אותו בעל חוב אלמא דאיקני וקנה והוריש משתעבד:


###### Rashbam on Bava Batra 157a:11:1
[Rashbam on Bava Batra 157a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/157a:11:1)

מצוה על היתומין כו' - ולא משום שכתב לו דאיקני הוא וגבי קנה ומכר לא משתעבד אלא גבי יורשים משום מצוה ואפילו לא כתב לו דאיקני משתעבד יורש למלוה משום מצוה על היתומים:


###### Rashbam on Bava Batra 157a:11:2
[Rashbam on Bava Batra 157a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/157a:11:2)

א"כ מלוה על פה הוא - ואמאי טריף ממקרקעי דיתמי:


###### Rashbam on Bava Batra 157a:11:3
[Rashbam on Bava Batra 157a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/157a:11:3)

והא רב ושמואל דאמרי תרוייהו - לקמן בגט פשוט מלוה על פה אינו גובה מן היורשין וכי אמרינן מצוה על היתומין הנ"מ מלוה בשטר ושמואל גופיה הוא דקמבעיא ליה הא בעיא ואם כן קשיא דידיה אדידיה ומיהו לקמן פסקינן הלכתא מלוה על פה גובה מן היורשין שלא תנעול דלת בפני לוין: