## Rashbam on Bava Batra Daf 159a ###### Rashbam on Bava Batra 159a:1:1 [Rashbam on Bava Batra 159a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/159a:1:1) ולימרו ליה - לקוחות אבוך זבין ואת מפקת שאתה יורש ממנו והלא אין אדם יורש מה שמכר אביו: ###### Rashbam on Bava Batra 159a:2:1 [Rashbam on Bava Batra 159a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/159a:2:1) דלמא - דאמר להו חנוך בן ראובן מכח יעקב דהוא אבוה דאבא קא אתינא דבני בנים הרי הן כבנים וכי היכי דראובן אבי היה יכול לירש את יעקב אביו אילו [היה] חי אחרי מות אביו כך אני יורש את יעקב מגזירת הכתוב ולא מכח ראובן אבי אני יורש ואין בנכסים הללו שום זכות לראובן ומכירתו לאו כלום היא: ###### Rashbam on Bava Batra 159a:2:2 [Rashbam on Bava Batra 159a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/159a:2:2) תדע - דחנוך בן ראובן יורש את יעקב זקנו שלא מכח ראובן דכתיב תחת אבותיך יהיו בניך לראובן קאמר תחת אבותיך דהיינו יעקב יהיו בניך דהיינו חנוך מדלא כתיב תחתיך יהיו בניך: ###### Rashbam on Bava Batra 159a:3:1 [Rashbam on Bava Batra 159a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/159a:3:1) אלא אי קשיא הא קשיא - אי איכא למימר דשלחו מתם זו היא שקשה בדיני ממונות לאו כי האי גוונא שלחו כדלעיל דהא לאו קשה הוא אלא הכי שלחו מתם בכור שמכר חלק בכורתו בחיי אביו ומת הבכור כגון ראובן שמכר חלק בכורתו הראוי להגיעו בנכסי אביו ומת ראובן ואחר כך מת יעקב בא חנוך ומוציא מיד הלקוחות חלק בכורת ראובן אביו ונוטלה לעצמו כאילו לא מכרה ראובן שחנוך יורש חלק בכורת אביו בנכסי זקנו אביו ואע"פ שמת הבכור בחיי אביו כדתנן לעיל (בבא בתרא דף קטז:) בנות צלפחד נטלו שלשה חלקים חלק שהיה ראוי לאביהן שהיה מיוצאי מצרים ושהיה בכור ונוטל שני חלקים: ###### Rashbam on Bava Batra 159a:3:2 [Rashbam on Bava Batra 159a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/159a:3:2) חלק בכורה מאי עבידתיה - והלא אינך בכור: ###### Rashbam on Bava Batra 159a:4:1 [Rashbam on Bava Batra 159a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/159a:4:1) ומאי קושיא - בדיני ממונות: ###### Rashbam on Bava Batra 159a:4:2 [Rashbam on Bava Batra 159a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/159a:4:2) דלמא מצי אמר - חנוך מכח יעקב אבי אבא קאתינא כדכתיב תחת אבותיך יהיו בניך ויעקב אני יורש כאילו אני ראובן דבמקום ראובן אבי אני עומד כאילו אני בכור מגזירת הכתוב וכדתנן בנות צלפחד כו': ###### Rashbam on Bava Batra 159a:5:1 [Rashbam on Bava Batra 159a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/159a:5:1) אלא אי קשיא בדיני ממונות הא קשיא - והכי שלחו ליה מתם: ###### Rashbam on Bava Batra 159a:5:2 [Rashbam on Bava Batra 159a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/159a:5:2) היה יודע לו בעדות - ראובן לשמעון עד שלא נעשה ראובן גזלן והיה שמו חתום בשטר הלואתו של שמעון: ###### Rashbam on Bava Batra 159a:5:3 [Rashbam on Bava Batra 159a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/159a:5:3) ואחר כך נעשה גזלן - ונפסל לעדות כדכתיב (שמות כ״ג:א׳) אל תשת ידך עם רשע להיות עד חמס ואע"פ שנאמן אדם לומר זה כתב ידי כדתנן בכתובות (דף כ:) מעתה אינו מעיד על כתב ידו שהרי כל דבריו אנו מחזיקין שקר משנעשה גזלן ושמא עד אחד פסול זייפו או עצמו כתבו וחתם בו היום שקר: ###### Rashbam on Bava Batra 159a:5:4 [Rashbam on Bava Batra 159a:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/159a:5:4) אבל אחרים מעידין - כדמפרש במסקנא והשתא לפום מאי דקס"ד הכי קשה בדיני ממונות דאיהו לא מהימן אחריני מהימני בתמיה והלא שמא הוא עצמו חתם בו היום שקר שהרי גזלן הוא וכשמכירין חתימתו מה אנו מרויחין בכך והלא שמא פסול הוא: ###### Rashbam on Bava Batra 159a:6:1 [Rashbam on Bava Batra 159a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/159a:6:1) כגון שהוחזק - בהנפק בבית דין בטרם היותו גזלן דהשתא ליכא למימר הכי אלא אלו מעידין שחתמו בהנפק זה וקיימו השטר מקמי דהוי האי גברא גזלן וההיא שעתא היה הוא עצמו נאמן לומר זה כתב ידי והשתא ליכא למיפרך איהו לא מהימן אחריני מהימני דהא הני אחריני אכתב ידן הן מעידין ולא אכתב ידו ושטרא מקיימא וקאי ממילא: ###### Rashbam on Bava Batra 159a:9:1 [Rashbam on Bava Batra 159a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/159a:9:1) אע"פ שלא הוחזק כו' - דגזירת הכתוב היא דחתנו אינו נאמן ולא משום דמחזיקין ליה כמזייף וכותב הלכך אחריני מהימני דליכא למימר משנעשה חתנו זייף וכתב: ###### Rashbam on Bava Batra 159a:11:1 [Rashbam on Bava Batra 159a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/159a:11:1) לעולם כדאמרן מעיקרא - בן שמכר בנכסי אביו כו': ###### Rashbam on Bava Batra 159a:11:2 [Rashbam on Bava Batra 159a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/159a:11:2) בברכה הוא דכתיב - שהצדיקים יש להם בנים ובני בנים ליורשם כדכתיב בסיפיה תשיתמו לשרים בכל הארץ: