## Rashbam on Bava Batra Daf 172a ###### Rashbam on Bava Batra 172a:1:1 [Rashbam on Bava Batra 172a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/172a:1:1) והאידנא לא עבדינן הכי - אלא כתבינן שטר מאוחר סתמא דלא כתיב איחרנוהו וכתבנוהו וכתבינן תברא עלייהו בשעת פרעון וכתבינן זמן בשובר ולא כתבינן ליה סתמא ולחורבא דרבי יוסי לא חיישינן: ###### Rashbam on Bava Batra 172a:2:1 [Rashbam on Bava Batra 172a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/172a:2:1) להנך דכתבי אקניאתא - כותבי שטר מתנה שאין כתוב בהן אחריות ולא אתי למיטרף מלקוחות אי נמי שטר מכירה שכתב בהן אחריות שדינו לטרוף לקוחות משעת מכירה דעדים מפקי ליה לקלא בלא שטר כדאמרינן בחזקת הבתים (לעיל בבא בתרא דף מא:) אמר רב המוכר שדהו בעדי' גובה מנכסים משועבדים וכדמפרש התם טעמא מלוה אזביני קא רמית כו' הלכך אי ידעיתון ההוא יומא דאקניתון ביה מן הנותן מתנה או מוכר מכירה כתבו עכשיו אותו היום שנתנה המתנה והמכירה דאיכא למיחש שמא אחרי כן נתנה לאחר שלא כדין (פסק) ודוקא שטרי אקנייתא אבל שטרי הלואה שיש בו אחריות לא יכתוב אלא יום שעומד בו עכשיו דא"כ הוה ליה מוקדם ופסול דאתי למיטרף לקוחות מזמן הכתוב בשטר שלא כדין דלעולם אין לקוחות משועבדים לשום אדם כל זמן שלא נכתב שטר עד שיקחו מן הלוה קרקעות אחר שנכתב השטר המשעבד נכסיו הלכך אי כתבי יומא שנעשית ההלואה בשטר זה פסול הוא דאתי למיטרף לקוחות שלקחו בין ההלואה לכתיבת השטר והם לא נשתעבדו עד לאחר כתיבת השטר דעדים החתומים על השטר אינהו מפקי ליה לקלא כדאמרי' לענין הלואה בחזקת הבתים ולקוחות שלקחו אחרי כן אינהו הוא דאפסידו אנפשייהו אבל מקמי כתיבת השטר שפיר זבון ואפילו נכתב ביום ונחתם בלילה חשבינן ליה מוקדם ופסול דהא לא אשתעבוד לקוחות אלא מיום חתימה ואילך ואיהו אתי למיטרף מיום כתיבתו שלא כדין והכי תנן בהמביא גט (גיטין דף יז.) נכתב ביום ונחתם בלילה פסול ורבי שמעון מכשיר שהיה ר' שמעון אומר כל הגיטין שנכתבו ביום ונחתמו בלילה פסולין חוץ מגיטי נשים והתם מפרש טעמא לענין גיטי נשים מיהו לענין שאר שטרות לכ"ע פסולין. פסק. אפס רבינו חננאל פירש דהא דרבה בר שילא שמעינן מינה דשטרא דכתיב בההוא יומא דקנו מיניה ובתר כמה יומי אסהידו עליה הנהו סהדי קמאי שפיר דמי מדקאמר אי ידעיתו יומא דאקניתו כתבו ההוא יומא ואף על גב דחתמי עליה האידנא שפיר דמי דלא אשכחן דבעו חתימת ההוא יומא אלא גט אשה בלבד דתנן בגט נכתב ביום ונחתם בלילה פסול וכן הלכה הוא כך פר"ח אך לא יתכן אלא כמו שפירשתי וכדפי' מתניתין דגיטין: ###### Rashbam on Bava Batra 172a:3:1 [Rashbam on Bava Batra 172a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/172a:3:1) כי יתביתו בשילי - ואתם כותבין שם אותה העיר בשטרי מכירה או שטרי הלואה או שטרי מתנה או זכרון עדות כתבו בתוך השטר מקום שאתם יושבים שם בשעת כתיבה כלומר במקום פלוני כתבנו הך מה שראינו במקום פלוני: ###### Rashbam on Bava Batra 172a:3:2 [Rashbam on Bava Batra 172a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/172a:3:2) בהיני - מקום: ###### Rashbam on Bava Batra 172a:4:1 [Rashbam on Bava Batra 172a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/172a:4:1) האי מאן דנקיט מלוה דנקיט שטר מלוה בר מאה זוזי ואמר להם כתבו לי תרי בני חמשים שכשיפרע לי הלוה חמשים זוזי אקרע שטרא של חמשים ול יהיה צריך לכתוב שובר לא כתבינן שלא מדעת הלוה: ###### Rashbam on Bava Batra 172a:5:1 [Rashbam on Bava Batra 172a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/172a:5:1) מ"ט עבוד רבנן מילתא - שתקנו שלא ישתנה שטרו מכמות שהיה דניחא ליה כו': ###### Rashbam on Bava Batra 172a:5:2 [Rashbam on Bava Batra 172a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/172a:5:2) כי היכי דליכוף ולפרעיה - כשיפרענו לוה למלוה חצי חובו יכופנו מלוה לפרוע לו השאר כי ידאג הלוה פן יפסיד שוברו ויתבעהו מלוה כל חובו: ###### Rashbam on Bava Batra 172a:5:3 [Rashbam on Bava Batra 172a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/172a:5:3) כי היכי דליפגום שטרו - כשיפרע חמשים זוז הרי נמצא שטר שביד מלוה פגום ותנן (כתובות דף פז.) הפוגמת כתובתה לא תפרע אלא בשבועה וה"ה לכל השטרות כדאמרי' במסכת שבועות וכי מה בין זה לפוגם שטרו כו' בפ' שבועת הדיינין (שבועות דף מא.): ###### Rashbam on Bava Batra 172a:7:1 [Rashbam on Bava Batra 172a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/172a:7:1) כי היכי דלא ליפגום שטרו - אך כשיפרענו חמשים זוז יחזיר לו שטר של חמשים ונשאר בידו שטר של חמשים שני שלם: ###### Rashbam on Bava Batra 172a:8:1 [Rashbam on Bava Batra 172a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/172a:8:1) אמר רב אשי האי מאן דנקט שטר - מלוה בר מאה זוזי ואמר להו לספרי כתובו חד בר חמשים מההוא זמן ראשון שהרי פרע לי המותר וקרעו שטר זה לא כתבינן ליה שטר אחרינא לא מזמן ראשון וכל שכן מזמן זה של יום כתיבה ואילך שמא שטר פרוע הוא זה ויש לו שובר ללוה עליו ויוציא המלוה עליו שטר של חמשים ויאמר חוב אחר הוא זה שהלויתי לך פעם אחרת: ###### Rashbam on Bava Batra 172a:10:1 [Rashbam on Bava Batra 172a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/172a:10:1) מתני' הרי עשיר אומר לעני כו' - ואפי' למאן דאמר בפרק קמא (לעיל בבא בתרא דף יג.) דאית דינא דגוד או אגוד שאני הכא דגוד איכא אגוד ליכא והכי מתרץ לה התם: ###### Rashbam on Bava Batra 172a:10:2 [Rashbam on Bava Batra 172a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/172a:10:2) קח לך עבדים - דבההיא חזקה שהניחו אביו יהיה לעולם ולא יניחו לו להרבות ולהביא בני אדם במרחץ אלא מבני ביתו: ###### Rashbam on Bava Batra 172a:11:1 [Rashbam on Bava Batra 172a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/172a:11:1) אינן יכולין להוציא שטר חוב זה על זה - שיכול הלה לטעון שטר זה שבידך אני החזרתיו לך כשהחזרת לי ממון שלוית בו ממני: ###### Rashbam on Bava Batra 172a:11:2 [Rashbam on Bava Batra 172a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/172a:11:2) ולא אחר יכול להוציא - על אחד מהם דכל חד מצי מדחי ליה אצל חבירו אא"כ יש עדים בדבר שמעידין זה לוה מזה אבל מן השטר אין יכולין להביא ראיה: ###### Rashbam on Bava Batra 172a:12:1 [Rashbam on Bava Batra 172a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/172a:12:1) נמצא לאחד בין שטרותיו כו' - בגמ' פריך עלה מרישא ומפרש לה שפיר: ###### Rashbam on Bava Batra 172a:13:1 [Rashbam on Bava Batra 172a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/172a:13:1) כיצד יעשו - אם רוצים ללוות זה מזה או מאיש אחר או לקנות קרקע: ###### Rashbam on Bava Batra 172a:13:2 [Rashbam on Bava Batra 172a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/172a:13:2) ישלשו - אבי אביו ויכתוב יוסף בן שמעון בן יעקב וזה יכתוב יוסף בן שמעון בן נפתלי: ###### Rashbam on Bava Batra 172a:13:3 [Rashbam on Bava Batra 172a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/172a:13:3) משולשים - ששמותיהן ושמות אביהן ושמות אבי אביהן שוין: ###### Rashbam on Bava Batra 172a:13:4 [Rashbam on Bava Batra 172a:13:4](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/172a:13:4) יכתבו סימן - יוסף בן שמעון שהוא גוץ או לבן או גיחור לוה מיוסף בן שמעון שהוא ארוך או שחור: ###### Rashbam on Bava Batra 172a:13:5 [Rashbam on Bava Batra 172a:13:5](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/172a:13:5) ואם היו סימניהן - שוין: ###### Rashbam on Bava Batra 172a:13:6 [Rashbam on Bava Batra 172a:13:6](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/172a:13:6) יכתבו כהן - אם אחד מהן כהן יכתבו יוסף כהן לוה מיוסף ישראל: ###### Rashbam on Bava Batra 172a:14:1 [Rashbam on Bava Batra 172a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/172a:14:1) גמ' ההוא שטרא דנפק לבי דינא דרב הונא - והיה מוחזק בו אדם אחד שהיה טוען פלוני בן פלוני הכתוב בזה השטר כתבו וחתמו ומסרו לי לפי שהלויתיו כך וכך ממון וכדתנן מתניתין בפירקין (דף קעה:) הוציא עליו כתב ידו שהוא חייב לו גובה מנכסים בני חורין ואת שמי לא הוצרך לכתוב שהרי מסרו לי וכתב לי ממך כלומר ממי שמוחזק בשטר: