## Rashbam on Bava Batra Daf 31a

###### Rashbam on Bava Batra 31a:2:1
[Rashbam on Bava Batra 31a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/31a:2:1)

זה אומר של אבותי - היה הקרקע והרי היא שלי וזה אומר כו' עובדא הוה כדמוכח לקמיה:


###### Rashbam on Bava Batra 31a:3:1
[Rashbam on Bava Batra 31a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/31a:3:1)

אמר רבה מה לו לשקר - לזה המחזיק במאי דטוען דשל אבותיו וירשה מהם אי בעי אמר כו' והלכך בהאי מיגו מהימנינן ליה:


###### Rashbam on Bava Batra 31a:3:2
[Rashbam on Bava Batra 31a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/31a:3:2)

אמר ליה - תלמידו אביי מה לי לשקר כו' כלומר על ידי האי מיגו דמה לי לשקר לא יזכה בקרקע שהרי עדים מכחישים את דבריו שאומרים דשל אבותיו דאידך היא וגם החזקה אינה כלום שהרי אין עמה טענה כי אם טענת שקר והלכה כאביי שהרי רבה הודה לו כדמוכח ואזיל:


###### Rashbam on Bava Batra 31a:4:1
[Rashbam on Bava Batra 31a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/31a:4:1)

הדר א"ל אין כו' - דמשום שהיו מפסידין אותו כאביי הוצרך לחזור ולטעון כן דיקא נמי דקאמר גמרא אמר ליה אביי ולא קאמר אביי אמר:


###### Rashbam on Bava Batra 31a:4:2
[Rashbam on Bava Batra 31a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/31a:4:2)

הדר א"ל - ההוא דאייתי עדי חזקה לאידך:


###### Rashbam on Bava Batra 31a:4:3
[Rashbam on Bava Batra 31a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/31a:4:3)

דסמיך עלה כדאבהתי - הייתי סומך ומובטח על קרקע זו כאילו היא של אבותי לפי שהחזקתי בה בשופי ובעדים וקניתיה מאבותיך ובעי גמרא טוען וחוזר וטוען יכול אדם לטעון בבית דין שטוען בב"ד מה שהוא רוצה וחוזר וטוען לתקן דבריו הראשונים:


###### Rashbam on Bava Batra 31a:5:1
[Rashbam on Bava Batra 31a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/31a:5:1)

עולא אמר טוען וחוזר וטוען - טוען בבית דין מה שהוא רוצה וחוזר אחרי כן לטעון דברים אחרים לתרץ דברים הראשונים אע"פ שמכחישם קצת בזה שחזר וטען האי דאמר דאבהתי דסמיך עלה כדאבהתי:


###### Rashbam on Bava Batra 31a:6:1
[Rashbam on Bava Batra 31a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/31a:6:1)

ומודי עולא - אף על גב דמהימנינן ליה להאי דטעין אין דאבהתך היא כו' שאם טען מתחילה ופירש של אבותי ולא של אבותיך דאינו חוזר וטוען טענה זו דסמיך עלה כדאבהתי שהרי עוקר לגמרי דברים הראשונים וכן הלכה דפסקינן לקמן כעולא:


###### Rashbam on Bava Batra 31a:6:2
[Rashbam on Bava Batra 31a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/31a:6:2)

ומודי נמי עולא כל היכא דהוה קאי בי דינא ולא טען תיקון דברים הראשונים אלא אחר שיצא מבית דין חזר לב"ד ותיקן דבריו הראשונים שאינו חוזר וטוען היכא דמכחישן קצת:


###### Rashbam on Bava Batra 31a:6:3
[Rashbam on Bava Batra 31a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/31a:6:3)

טענתיה אגמריה - אוהביו וקרוביו:


###### Rashbam on Bava Batra 31a:7:1
[Rashbam on Bava Batra 31a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/31a:7:1)

ומודו נהרדעי - בזה שטען מתחילה של אבותי וחזר וטען של אבותי שלקחוה מאבותיך דחוזר וטוען ומהימן דאינו עוקר דבריו הראשונים כלל אלא מוסיף עליהן וכיון דהחזיק בה שלש שנים מוקמינן לה בידיה דחזקה שיש עמה טענה היא דמה לו לשקר דאי בעי אמר מינך זבנתה ואכלתיה שני חזקה כי אמר נמי של אבותי שלקחוה מאבותיך מהימן ואע"ג דגבי יורש קיימא לן לקמן בפירקין דאין צריך טענה מאחר שהחזיק בה שלש שנים היאך היתה של אביו אבל ראיה בעי שהחזיק בה אביו יום אחד הכא אין צריך להביא עדים שהחזיק בה אביו כלל שהרי זה טען טענה גמורה וחזקה שיש עמה טענה היא:


###### Rashbam on Bava Batra 31a:7:2
[Rashbam on Bava Batra 31a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/31a:7:2)

ומודו נמי נהרדעי - כל היכא דאישתעי מילי מאבראי לבי דינא קודם שטען כלום בב"ד ולא טען מה שהוא טוען עכשיו בב"ד ואתא לבי דינא לטעון טענות שעוקרות לגמרי את הראשונות דחוזר וטוען:


###### Rashbam on Bava Batra 31a:7:3
[Rashbam on Bava Batra 31a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/31a:7:3)

דלא מגלי טענתיה - שלא ילמד מהן מי שכנגדו ויתן לבו מתחלה קודם שיבאו לבית דין להשיב עליהם וכן הלכה וה"מ טענות בעלמא אבל טען בפירוש בפני עדים חוץ לב"ד חייב אני מנה לפלוני הרי הודה לו ושוב אינו יכול לכפור בב"ד:


###### Rashbam on Bava Batra 31a:8:1
[Rashbam on Bava Batra 31a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/31a:8:1)

וסבירא לי דחוזר וטוען - כלומר אנא נמי נהרדעי אנא ופליגנא עלייהו דנהרדעי:


###### Rashbam on Bava Batra 31a:8:2
[Rashbam on Bava Batra 31a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/31a:8:2)

והלכתא חוזר וטוען - תיקון לשון הראשון אע"פ שמכחישם קצת הואיל ואינו עוקרן לגמרי כדלעיל:


###### Rashbam on Bava Batra 31a:9:1
[Rashbam on Bava Batra 31a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/31a:9:1)

וזה אומר של אבותי - ואכלתיה שני חזקה אותן שלש שנים שאתה טוען אני אכלתיה ולא אתה:


###### Rashbam on Bava Batra 31a:9:2
[Rashbam on Bava Batra 31a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/31a:9:2)

והאי אייתי סהדי דאכלה שני חזקה - אותן שלש שנים עצמן שהעידו אלו הראשונים עליהם ובאו אלו והכחישום:


###### Rashbam on Bava Batra 31a:10:1
[Rashbam on Bava Batra 31a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/31a:10:1)

אמר רב נחמן - עדות דאכילה בטלה דאוקי עדות של אכילה כנגד עדות שניה של אכילה והרי מכחישים זה את זה אבל בעדות דאבהתא דלא אתכחשת עדותן קיימת ומוקמי' בידיה:


###### Rashbam on Bava Batra 31a:10:2
[Rashbam on Bava Batra 31a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Bava%20Batra/r/31a:10:2)

הא עדות מוכחשת היא - כיון דהני ב' כתות מכחישות זו את זו אחת מהן פסולה לכל עדיות שבעולם ואחרי שאין לברר איזו הפסולה תיבטל עדותן לגמרי: